يقول السائل هل يجوز احضار مجموعة من الاشخاص الى البيت لتلاوة القرآن الكريم كاملا واهداء ثوابه الى الميت قراءة القرآن للاموات احدى ثوابها للاموات لم يثبت فيه شيء لم يثبت فيه شيء
فلا يشرع ما دام لم يثبت فيه دليل فانه لا يشرع الميت من اراد ان ينفع الميت فليتصدق عنه يحج عنه يعتمر عنه يدعو له هذا الذي وردت به الادلة
اما اهداء ثواب القراءة للاموات هذا لا دليل عليه والاصل ان العمل لكل العامل قال تعالى وان ليس للانسان الا ما سعى الا انه يقتص بما ورد بالادلة من انتفاع الميت بعمل الحي
بالدعاء او ولد صالح يدعو له اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له الدعاء فذلك الصدقة عنه
لورود الدليل بذلك والحج عنه والعمرة عنه هذا كله ورد في الادلة انه يفعل عن الميت واما القراءة للميت فهذه لا دليل عليها ستبقى على المنع على قوله تعالى وان ليس للانسان
الا ما سعى نعم