الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم بورك فيكم شيخ ما حكم هذه الاعلام وهي على هيئة الابراج او المعالم الموجودة في دول الكفر
حيث تلبسها الناس سواء في الملابس او المحافذ او الشنط وهل هي غير جائزة وتدخل في عقيدة الولاء والبراء ام لا؟ الحمد لله الجواب جزى الله السائل خير خير الجزاء على هذا السؤال النام عن وجود الايمان والمحبة
والولاء والبراء في قلبه جزاه الله خيرا على هذا السؤال ووفقه. نعم هكذا ينبغي ان يكون المؤمن لا ينبغي ان ينساق وراء هذه الدعايات او هذه التي تأتينا من هنا وهناك الا بعد ان يسأل عن حكمها الشرعي. هل هي من جملة الموالاة
التي تخل بقضية ولائي وبراءي ام لا فجزاك الله خيرا وكثر الله في الامة من امثالك آآ واما واما حقيقة الجواب عما ذكرت ما ذكر في هذه الصورة من وجود بعض الابراج التي في بعض بلاد الكفرة او بعض
البنايات الطويلة المناطحة للسحاب. هذه لا تخلو من عدة احوال يا اخي الكريم اذا كانت تعبر عن رمز من رموز دينهم او طقس من طقوس عقائدهم فانه لا يجوز للمسلم ان يعلقها ولا ان يحترمها. بل عليه ان يبتذلها وان لا يراها شيئا
فلا يجوز له ان يحملها ان يحمل صورتها في فنيلة او في سراويل. ولا يجوز ان تحملها المرأة في شنطتها التي تذهب التي في كتفها ولا نحو ذلك. اذا كانت هذه البنايات وهذه الابراج تعبر عن شيء من حقائق دينهم. تعبر عن شيء من
دينهم فبرج ايفيل مثلا قد وضع في اعلاه على هيئة الصليب فهو فهو علامة على ان الصليب مرفوع يعني على البنايات وعلى الهامات وعلى الرؤوس فهو عبارة عن طقس من طقوس دينهم وعبارة عن عن عن رمز من رموز عقيدتهم فاذا كان
هذا هذا المعلم سواء كانت عمارة مناطحة للسحاب او او حديقة او برج اذا كان هذا المعلم يعبر عن شيء من طقوسه او رموز دينهم فمن باب الولاء والبراء ان نجتنب تعليقه واحترامه. بل علينا ان نبتذله وان نحتقره والا نراه شيئا
الامر الثاني اذا كان هو العلامة البارزة في هذه البلاد الغربية اذا كان اذا كان هو العلامة البارزة سواء كانت دينية او غيرها. اذا كانت هي العلامة البارزة لهذه البلاد الغربية
هذه العلامة تفتخر بها هذه البلاد وتجعلها معلم من معالمها وتجعله دليلا على حضارتها وتفتخر بهذه العلامة بين الامم فان المسلم يجب عليه ان يحتقر ما يعظمونه حتى ولو كان من امور الدنيا. فليس من الولاء ولا من البراء ان نعلقها وان نشاركها
لهم في تعظيم دولتهم وتعظيم نظامهم وان نشاركهم في رفع في رفعة قدرهم وان نشاركهم في في في هذا الرأي او هذا النظر لان لان دولهم لم تبنى على شريعة الله ولم تبنى على دين الله ولم تبنى على الاخلاق الطيبة الحسنة ولم تبنى على
ولم تبنى على الخير وانما بنيت على الظلم والتعسف والعدوان المختفي حتى وان اغتر بعض المسلمين لانه لم يرى الا الظاهر من احوالهم فقط وحتى وان اغتر بعض المسلمين بقذارتهم المسماة حضارة. فاذا علينا ان نحيي في قلوبنا مبدأ الولاء والبراء
طاء فاذا كانت هذه الرموز تعبر عن رموز دينهم او تحمل شيئا من عقائدهم فلا يجوز تعليقها او حملها بل الواجب احتقارها الامر الثاني اذا كانت من مفاخرهم ومما يجعلونها يعني سببا التعالي والفخر فلا يجوز لنا ان نشاركهم
تعليقها او ابرازها بل علينا ان نحتقرها كذلك. فعلى كل حال ما يمت الى الغرب ينبغي لنا ان نقطعه سواء كان في امور دينهم او امور دنياهم ويذكرني هذا بمسألة خطيرة وهي ان بعض شبابنا هداه الله صار يعلق بعض صور اللاعبين الكفرة من النصارى والبوذيين
واليهود واللادينيين والشيوعيين صاروا يعلقون صورهم على يعني صدورهم يلبسون الفنايل الرياظية التي يكون تكون صورة اللاعب فيها. وهل هذا من الولاء والبراء ان اضع صورة الكافر بالله عز وجل؟ على قلبي على على صدري الذي يحمل لا
اله الا الله فاذا آآ قضية الولاء والبراء عند كثير من المسلمين مخترقة بسبب هذه الرياضة التي دخلت علينا واقظت مضاجعنا ولا يعني بلبلت افكار شبابنا وسلت قضية الولاء والبراء عندهم فصار الولاء والبراء عند كثير من شبابنا المتابعين
للرياضة انما هو على الموافقة في الفريق او من عدمه. وصار الفرح والترح انما يبنى على فوز الفريق او او خسارته فاذا قضية الولاء والبراء لابد ان نعيد النظر فيها ولابد ان نحييها وان نثيرها في قلوبنا. فجزى الله السائل
خير الجزاء على هذا السؤال. واسأل الله عز وجل ان يسددنا في القول والعمل والله اعلم