اه اخر مسألة هنتكلم فيها وهي مسألة مهمة جدا. ويكثر السؤال فيها خاصة الايام ديت وهل يجوز للطالب ان هو يفطر علشان الامتحانات او علشان المزاكرة وعشان التركيز والكلام دوت. نقول ان لا شك ان المزاكرة
مع الصيام فيها مشقة. ولا شك ان الامتحانات مع المزاكرة فيها مشقة. لكن المشقة ديت المشقة دي مشقة مش هي دي المشقة التي ترخص في الافطار. والا فهو الصيام لاي احد في ايه؟ في مشقة
هو اللي بيزاكر بس هو اللي حاسس بالمشقة؟ ولا اللي بيمتحن بس؟ طب ما هو الموزف حاسس بالمشقة. والست اللي قاعدة في المطبخ قدام النار حاسة بالمشقة. والعامل في في الشارع
المشقة هو الصيام نفسه في ايه؟ فيه مشقة. فالمشقة دي مش هي دي المشقة اللي اعتبرها الشرع سبب للافطار. والا فكل عبادة فيها مشقة. ما هو العمرة فيها مشقة والحج فيه مشقة والصلاة فيها مشقة. لو احنا قلنا اي مشقة تبيح ترك العبادة يبقى ما فيش حد هيعبد ربنا. انما ربنا اصلا كلفنا بامور
فيها مشقة وهي دي التكليف. هو ده التكليف. لكن امتى نقول ان ينفع يفطر الطالب او غير الطالب؟ ازا تحول تحولت المشقة دي الى نوع من المرض فبقى هنا بقى مريض فما ليش دعوة بقى بيزاكر ولا شغال ولا في فرن ولا بتاع هنا تحول الى مريض. بمعنى ان الطالب اغمى عليه
بسبب ما او الدكتور قال له لا لا ده انت لو صمت هيحصل لك مشكلة كبيرة. انت لازم تفطر مش قاعد عشان التركيز لا هو خلاص جسمه ضعيف جدا ومع المزاكرة ومع البتاع اغمى عليه او حصل له نوبة او سكر او كده او او او فمحتاج ان هو يحصل تدخل طبي سريع او يفطر عشان ينقز نفسه من ان هو
حالته تسوء. فهنا هيفطر من باب ان هو ايه مريض. مش باب ان هو طالب وبيزاكر. والا فنفس الحكم ده هنقوله للفاعل اللي بيشتغل لرفع الرملة والزلط. هنقول له هتصوم عادي. والله لو حصل لك انك انت اغمى عليك اسناء اليوم بتاع هتفطر. مش باب انك انت عشان شغلتك. باب انك انت تحولت الى
مريض كزلك المرأة في بيتها اي شخص يتحول معه الصيام اسناء اليوم الى مرض او هو تحول الى مريض اسناء اليوم هيفطر. لكن هل المزاكرة او الامتحان ده سبب كافي ان الانسان يفطر؟ لا طبعا ليس هناك رخصة رخصة لزلك. طيب ايه هو الحل؟ الحل ان الطالب اول حاجة اول حاجة يتسحر على
اخر الوقت خالص. من قبل الفجر يتسحر. ويركز في السحور ان هو ياكل كويس. ويركز في السحور على السكريات. ويركز في السحور على الفواكه ركز جدا على الفواكه والسكريات عموما لان دي اللي هتطول معه اسناء اليوم. الحاجة التانية لو هي ايام المزاكرة يحاول ان يغلي غالب نومه في النهار
يعني زاكر مسلا بعد الفجر وهو لسه ايه لسه مفوق كده يزاكر لغاية الضهر مسلا. وبعد كده ممكن ينمي الضهر العصر وبعد كده ينمي عصر المغرب لو هو الوقت ده هيبتدي يفقد فيه تركيزه تماما
ما فيش مشكلة. وبعد كده يخلي اغلب مزاكرته ايه؟ بالليل. خلاص كده ما فيش ما فيش ازمة. طيب بالنسبة ليوم الامتحان بقى نفسه. يوم الامتحان اصلا ما فيش مشكلة فيه. ليه
لان الامتحانات بتبدأ الساعة كم يا اخوانا تسعة عشرة بالكتير غالبا في الوقت ده بيكون الانسان لسه لسه مفوق لسه مفوق لسه مفقدش تركيزه يعني تسعة عشرة مفيش عزر انك انت تقول الامتحان
ده انت لسة متسحر من تلات اربع خمس ساعات. تمام؟ سم ان اصلا المعدة الفارغة بتخلي التركيز احيانا اعلى من الاكل الجامد هو ممكن يخلي الدم يهرب من مخي الى المعدة ويؤدي الى فقدان التركيز. بيكون احيانا فراغ المعدة هو سبب الايه
سبب التركيز. كذلك الانسان ليه ليه الطالب مش ناسي الجانب الروحي؟ الجانب الروحي ده جانب عظيم جدا. الله ان الله مع الذين اتقوا والذين هم ايه؟ محسنون شخص صائم في رمضان ويراه رب العزة جل وعلا يعني بيبزل وقته وتعب ومجهود في الامتحانات عشان يعني يعني يجيب درجة كويسة لا شك ان هو
اقرب الى التوفيق الشخص اللي افطر دوت ان ربنا مش راضي عنه ان هو ما لوش عزر. فما تنساش ان التوفيق بيد الله. التركيز بيد الله. انك انت تفتكر الاجابة هذا بيد الله
ان ربنا يسر لك الاجابة والامتحانات بيد الله. فترضي الله سبحانه وتعالى بالصيام. يوفقك رب العزة جل وعلا في الامتحانات. فالجانب الروحي والجانب الرباني ده ما ينفعش ان الصايم ايه
ينساه ابدا فالتوفيق بيد الله سبحانه وتعالى. طبعا الفتوى دي مش مش فتوة علاء انما انا سمعتها من ناس كتير جدا جدا قبل ما اقولها لكم. بل من ناس ازهريين يعني
معروفين بالفتوى في الازهر الشيخ احمد عمر هاشم سمعت منه هزه الفتوى باذني والشيخ علي جمعة سمعت منه هزه الفتوى باذني فلا فلا انسان يعني ينبغي ان يحزر صيام يوم في رمضان لا يعوض بحال من الاحوال فالطالب يعني يصوم رمضان ويسأل الله الثبات والتوفيق. فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفق اخواننا في امتحاناتهم
وان ييسر لهم امتحاناتهم. وان يدبر لهم امورهم وان يقويهم على الصيام. وان يجعله سهلا ميسرا عليهم. نسأل الله سبحانه وتعالى القبول. جزاكم الله خيرا. الحمد لله