1
00:00:00.000 --> 00:00:24.550
لاقارب يتاجرون في المخدرات وما لهم من حرام فهل الاقتراب منهم محرم؟ علما بان القرض سوف يرد اليهم بدون فوائد. فما حكم الاقتراظ منهم وما حكم زيارتهم والاكل مما يأكلون؟ افيدونا. جزاكم الله خيرا. بسم الله

2
00:00:24.850 --> 00:00:47.300
والصلاة والسلام على رسول الله محمد وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه وبعد فان الله جل وعلا حرم على المسلمين الخبائث وبين في كتابه وعلى لسان رسوله صلى الله عليه وسلم

3
00:00:47.900 --> 00:01:09.250
كثيرا من اظرارها  وما بينه الله في كتابه او على لسان رسوله فانما هي اصول وقواعد هذه الاخطار هذه الاخطار هذه الاخطار المتاعب التي تكثف سحابها في هذه الازمنة الاخيرة

4
00:01:10.750 --> 00:01:39.550
وواجب المسلم ان يكون حارسا على دينه  محافظة على كرامة اهله وبلاده لان بلاد المسلمين وكر الاسلام ومنبت جنوده فاذا تركت تعيث فيها ايدي المفسدين فسادا  دون وازع او زاجر

5
00:01:40.200 --> 00:02:06.250
وصار الانسان الذي يرى المنكر ويسكت عليه معينا على انتشاره. هم وامثال هؤلاء الذين  ذكرهم السائل من اقاربه وان اموالهم كلها من المخدرات هذه اموال خبيثة وهؤلاء مجرمون في حق دينهم وامتهم

6
00:02:06.800 --> 00:02:27.850
ولا يحل التعاون مع المجرمين ولا يجوز اظهار الغسل لهم ولا يحل زيارتهم ما داموا  متلبسين بهذه الجرائم الا على شكل او على سبيل الانكار والزجر والتحذير والواجب على المسلم

7
00:02:28.250 --> 00:02:47.400
اذا علم احدا من اقاربه يمارس هذه الاعمال من كرة ان يبادر الى نهيه فان انتهى والا ابلغ عنه السلطات المختصة التي تسعى لمنع الفساد من الانتشار لا شك ان هذه المخدرات

8
00:02:47.800 --> 00:03:10.050
تفسد العقول وتمسح الفطر وتذهب الغيرة من النفوس وتجعل الفواحش بين الناس كالفواحش النزو من الحيوانات على بعضها. مم لان تنعدم الغيرة من القلوب ويهون على نفس ارتكاب كل محرم

9
00:03:10.950 --> 00:03:31.650
وبالتالي يكن المجتمع مزيجا من فاسد العقول والفطر  فاما استقراظ المال ممن يعلم الانسان ان كسبه حرام فهذا لا يجوز لما في ذلك من الموالاة والمودة فان الشأن في المقترض

10
00:03:33.000 --> 00:03:48.100
ان يشعر بشيء من الموالاة والمودة للمقرض لان هذا احسان من ذاك عليه والنفوس في الغالب جبرت على محبة من احسن اليها. نعم ثم هو في الحقيقة من التعاون على الاثم والعدوان

11
00:03:48.400 --> 00:04:11.050
ومن السكوت على المنكرات والله جل وعلا ذكر لنا ما وقع لبني اسرائيل حينما ارتكبوا ما حرم الله واحتالوا فنهاهم الطيبون عن المنكر وايس اخرون لم يشاركوا المفسدين على فسادهم

12
00:04:11.250 --> 00:04:28.100
ايسوا من صلاح اولئك وقالوا للمنكرين على اولئك لم تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا قالوا ماذا ربكم ولعلهم يتقون ثم ذكر الله جل وعلا انه انجى الذين ينهون عن السوء

13
00:04:30.450 --> 00:04:49.850
ولم يذكر الساكتين هل انجاهم ام لا  وانما ذكر انه انجى الذين ينهون عن السوء واخذ الظالمين بالعذاب البئيس هو الساخط على المنكر شريك لفاعله فارى للسائل ولمن يشابهه في الحال

14
00:04:50.050 --> 00:05:10.300
والاقارب ان يتعاونوا على زجر اقاربهم على منكر لان هذا من وقايتهم النار والله يقول يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة فمن وقايتهم زجرهم وتحذيرهم ومن الرحمة بهم

15
00:05:11.100 --> 00:05:32.300
وبرهم والاحسان اليهم الابلاغ عنهم واشعار السلطات بجرائمهم لان الانسان اذا ابلغ عن قريب عجز عن اصلاحه. هم انما هو في الحقيقة يبلغ من يستطيع علاجه فهذا مرض خطير فاذا سخطت على المريض

16
00:05:32.650 --> 00:05:52.100
مع قدرتك عن علاجه او سكت عن الابلاغ عن ابلاغ من يستطيع علاجه ويحرص على ذلك فتركته حتى تمكن منه المرض وقضى عليه فان التارك له يكون اثما مشاركا في اتلافه

17
00:05:52.800 --> 00:06:02.400
فالواجب تقوى الله جل وعلا والتعاون على البر والتقوى والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والتواصي بذلك والصبر عليه والله اعلم