1
00:00:00.050 --> 00:00:25.150
اسماء بنت عميس ولدت عند الميقات يعني قبل ان تحرم فما كان منه عليه الصلاة والسلام لما سألته ماذا اصنع الا ان امرها بالاغتسال وفيه مشروعية الاغتسال للحاج واستحبابه لان اسماء

2
00:00:25.600 --> 00:00:50.550
نفساء لا تفيد من هذا الاغتسال طهارة ومع ذلك امرها النبي صلى الله عليه وسلم به. كما امر عائشة ايضا لما حاضت بان تغتسل وتحرم فهو مفيد لامرين. الاول مشروعية الاحرام من الحائض والنفساء بالاجماع. ولو لم

3
00:00:50.550 --> 00:01:09.100
تكن طاهرة سواء كانت الطهارة من الحدث الاكبر او من باب اولى من الحدث الاصغر  وهذا يجيب على اسئلة كثير من النساء لما تسأل تقول انا حائض هل يجوز لي ان احرم؟ نقول يجوز بالاجماع. وهذا ما حصل لاسماء

4
00:01:09.100 --> 00:01:32.300
عائشة رضي الله تعالى عنهما. ثانيا انه يشرع للمحرم ان يغتسل عند احرامه. بل هذا يتأكد في حقه لقصة اسماء قصة عائشة ولما جاء ايضا من اه اه فعل النبي صلى الله عليه وسلم كما روى الترمذي انه

5
00:01:32.300 --> 00:01:42.191
عليه الصلاة والسلام تجرد لاهلاله واغتسل. تجرد يعني من المخيط واغتسل