صحة الاستثناء في الايمان يقول اه انا مؤمن ان شاء الله لان الاستثناء يقصد به ان الانسان لا يستطيع ان يقوم بكل امر الله على الوجه الاكمل كما يفعله الصحابة او يفعله
الرسول صلى الله عليه وسلم لابد ان يحصل له تقصير الايمان الكامل يقتضي ان يقوم الانسان بالاوامر كلها على الوجه المطلوب والعبد لا بد ان يكون عنده تقصير في هذا
ثم ما يدري ماذا يكون يستثني يقول ان شاء الله والاستثناء ليس ليس شكا في ايمانه وانما هو لاجل ذلك ولهذا قال ويرتبون ايضا على هذا الاصل صحة الاستثناء في الايمان
لان الايمان يتفاوت ودرجات ولا يكملها الا من قام بجميع الاوامر على الوجه الذي امر الله به وامر به رسوله صلى الله عليه وسلم من الاخلاص والذل والخضوع وكذلك يقولون ان
الاستثناء في مثل هذا لا يقصده الانسان ولكن اذا سئل انت مؤمن يقول ان شاء الله. مؤمن ان شاء الله. والسؤال من هذا بدع من البدع ايضا. كونك تسأل الانسان انت مؤمن
المؤمن هذا من شأن من امور اهل البدع الناس يتركون على ما هم عليه على اديانهم حتى يظهر لهم خلاف الظاهر ولكن اذا وقع ذلك فالاستثنى صحيح ولا يكون ذلك شكا
وكذلك ان شاء ان يقول ارجو ارجو ان اكون مؤمن. مثل قوله ان شاء الله ارجو ان اكون مؤمن يرجو انه يثبت على ايمانه ويزيد في مستقبل حياته في اعماله وان يموت على ذلك. هذا رجاء وهو الى الله جل وعلا
يستثني من غير شك. من غير شك منه بحصول الايمان فالايمان ثابت في القلب وكذلك في الاعمال