1
00:00:00.250 --> 00:00:20.250
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم. احسن الله اليكم فضيلة الشيخ هذا السائل يقول هل هل يجوز الجمع في نية الصيام بين صوم بين نية صوم الاثنين والخميس والايام البيظ وبين ايام ست من شوال

2
00:00:20.250 --> 00:00:40.250
الحمدلله رب العالمين وبعد. الجواب المتقرر عند العلماء رحمهم الله تعالى انه اذا اجتمع عبادتان من واحد وفي وقت واحد دخلت الصغرى في الكبرى والاولى فصلهما. وقال فاذا اجتمعا فاذا اجتمع عندك

3
00:00:40.250 --> 00:01:00.250
الايام البيظ وقد وافقت الاثنين او الخميس. ووافقت ايام الست من شوال او وافقت يوم عرفة او يوم عاشوراء ترى ونحوها فان الانسان اذا نوى بصيامه العبادتين جميعا فانهما يتداخلان ويثاب بالثوابين

4
00:01:00.250 --> 00:01:20.250
اذا قبل الله عز وجل منه ولا سيما وانها نوافل. فاذا صام الانسان بنية الست في يوم الاثنين فاذا فاذا صام الانسان بنية الست والاثنين والايام البيض تحقق له بفعل واحد ثلاثة اجور ولله الحمد والمنة

5
00:01:20.250 --> 00:01:40.250
كما لو ان الانسان توظأ وجاء الى المسجد ونوى بها السنة القبلية والطهارة وسنة الطهارة فانه يتحقق له الثوابان باذن الله عز وجل. وعلى ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات وانما لكل

6
00:01:40.250 --> 00:02:00.250
امرئ ما نوى وقد يشكل على الانسان اشكال وهو فيما لو فاتته صلاة الظهر والعصر. واراد ان يقضيهما افلا فيه عنهما اربع ركعات فاقول لا لا بد من الصلاتين جميعا لانهما مستويتان في الفرضية فليس ثمة عبادة لا صغرى ولا كبرى

7
00:02:00.250 --> 00:02:27.250
وهذه القاعدة تطبق فيما كان في احد الطرفين عبادة توصف بانها صغرى وفي الطرف الاخر عبادة توصف بانها كبرى. فان الصغرى تدخل في الكبرى بنيتهما كما لو اجتمع على الانسان طواف افاضة وطواف وداع. فطاف طوافا واحدا بنيتهما اجزأ عن الوداع والافاضة

8
00:02:27.250 --> 00:02:47.250
وكما لو اجتمع على الانسان غسل جنابة وغسل جمعة. واغتسل بنية الجنابة والجمعة تحقق له الاجران وثبت له الثوابان نيتهما. وكما لو ان الانسان دخل المسجد وقد اقيمت الصلاة فدخل معهم في الفريضة وصلى يكتب له

9
00:02:47.250 --> 00:02:55.600
اجر من صلى تحية المسجد واجر من صلى الفريضة. وفضل الله عز وجل واسع والله اعلم