1
00:00:00.350 --> 00:00:21.250
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تقول السائلة احسن الله اليك ان احد قريباتها قد اخذت منها سلفة مبلغ ثلاثة الاف ريال. وقالت ان شاء الله خلال اسبوع سوف ارجعه اليك. واذا اردت

2
00:00:21.250 --> 00:00:40.350
نعطيكي شيك اعطيتك. تقول وافقت على حسن نية وبعد اسبوع طلبت منها المال فقالت سوف اعطيك اياه على شكل اقساط تقول فحز في نفسه ذلك وقلت لها اني محتاجة لها الان تقول ولكنها لم تعد ترد علي وعملت علي حظرا بالجوال ورفضت ان تعطيني شيكا

3
00:00:40.400 --> 00:00:56.850
او اف اي اثبات لهذا المبلغ وهي قريبة مني. تقول وهي لا تريد المشاكل معها فما رأيكم احسن الله اليك؟ وهل هذا يعتبر من اخذ اموال الناس بالباطل؟ وهل يجوز الدعاء عليها؟ تقول فانا فيهم لا يعلمه الا الله

4
00:00:57.300 --> 00:01:17.300
الحمد لله رب العالمين وبعد. يقول الله تبارك وتعالى ولا تأكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم ويقول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا اماناتكم

5
00:01:17.300 --> 00:01:37.300
وانتم تعلمون. ويقول الله عز وجل ان الله يأمركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها ويقول الله عز وجل ان الله لا يهدي كيد الخائنين. وفي الاية الاخرى لا يحب الخائنين. وان من اعظم الخيانة

6
00:01:37.300 --> 00:01:57.300
الخيانة في الامانة. فهذا نقض للعهود والمواثيق الذي هو من طبيعة اهل النفاق ففي الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا وعد

7
00:01:57.300 --> 00:02:22.550
اخلف واذا اؤتمن خان وفي صحيح الامام البخاري من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من اخذ اموال الناس يريد ادائها ادى الله عنه. ومن اخذ اموال الناس يريد اتلافها اتلفه الله. وفي حديث

8
00:02:22.550 --> 00:02:42.550
في رافع يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان احسن الناس ان خير الناس احسنهم قضاء. فانه لا يجوز ان تخون من ائتمنك. ومن اعانك ومن سعى في كشف كربتك. افهكذا يقال

9
00:02:42.550 --> 00:03:02.550
الوفاء فان هذا والله من الخيانة العظيمة. ومن اكل المال بالباطل. وهذا من الظلم العظيم الذي يجيز للمظلوم ان يدعو على ظالمه على قدر مظلمته. وان الطريق في مثل ذلك

10
00:03:02.550 --> 00:03:32.550
ان لم ينفع مع الظالم الجاحد للدين الوعظ والتذكير ان يذهب الانسان المظلوم الى المحكمة وان يتظلم عند القاضي. وان يثبت بالبراهين والبينات هذا الدين في ذمة هذا الشخص المدعى عليه. فان انكره فان القاضي يتوجه اليه باليمين

11
00:03:32.550 --> 00:03:52.550
فاذا حلف انه ليس في ذمته لهذا الشخص شيء فانه قد قضى على نفسه فها بيمينه والعياذ بالله. فان اليمين الكاذبة الفاجرة عند القضاة في مجلس الحكم من اعظم ما يعجل لصاحبه

12
00:03:52.550 --> 00:04:27.400
في هذه الدنيا واحتسب الاجر في الصبر. فانت ما اعطيتي هذا المال لهذه المرأة الا لتعينيها على حوائجها فاكملي معروفك بمعروف الصبر. والتيسير والانذار. فان الله عز وجل يقول وان وان كان فان كان ذو عسرة وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة. ومن

13
00:04:27.400 --> 00:04:47.400
فانظر معسرا اظله الله عز وجل في ظله يوم لا ظل الا ظله. واعظم من ذلك اذا كان المبلغ يسيرا لا يؤثر عليك كثيرا ان تسامحي وان تصفحي وان تبذليه صدقة لله عز

14
00:04:47.400 --> 00:05:07.400
اجل من باب ابقاء اخوة الدين والايمان فيما بينكما. وان لم تطب نفسك بهذا فلا اقل من ان تطالبي بحقك فان ادته بالوعظ والزجر والتذكير والتخويف من مغبة الجحد فالحمد لله

15
00:05:07.400 --> 00:05:22.600
والا فلا بأس عليك ان تطالبي بهذا الحق في الدوائر الحكومية. اي في المحكمة الشرعية وفضيلة والقضاة باذن الله سيحكمون لك والله اعلم