1
00:00:00.500 --> 00:00:22.850
هل يجوز المسح على جورب؟ وما هي شروط المسح عليه كاملة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على الهادي الامين الذي بعثه الله رحمة للعالمين. محمد وعلى اله وصحابته ومن اهتدى بهديهم الى يوم الدين وبعد

2
00:00:23.800 --> 00:00:46.650
فمن رحمة الله جل وعلا بعباده ورأفتهم برأفته بهم واحسانه اليهم ان جعل دينهم دينا ميسرا ما جعل علينا في الدين من حرج سهل علينا جل وعلا ايما تسهيل ومن تيسيره على عباده وتسهيله عليهم

3
00:00:47.150 --> 00:01:10.900
المسح على الخفين وما في حكمهما  لانه لو لم يبح المسح لنا الناس الناس في اسفارهم وفي ايام شدة البرد عناء وحرج. وربنا جل وعلا ارأف بنا من انفسنا في سر علينا

4
00:01:11.950 --> 00:01:29.250
ولم يجعل علينا في ديننا اي حرج وقال ما المبلغ عنه صلى الله عليه وسلم يسروا ولا تعسروا وقال عليه افضل الصلاة والتسليم انما بعثتم ميسرين ومن هذا التيسير واليسر

5
00:01:29.400 --> 00:01:59.200
جواز المسح على الجوربين اذا كان ثابتين على القدم ولم تكن فيهما خروق فاحشة. مم ولم يكون متهرهلين لا يستران القدم اما اذا كان فيهما شفافة ولاح شيء من لون القدم

6
00:01:59.300 --> 00:02:22.350
فلا حرج ان شاء الله. ان شاء الله الحمد لله ولا تثريب يجوز المسح وان كان الاولى ان يختار الانسان جوربا صفقا ساترا لكن الغالب على الجوارب ان بعضها لا يبلغ به الستر الى ان يخفي جميع لون بشرة القدم

7
00:02:23.600 --> 00:02:40.050
ومع ذلك فلا حرج ان شاء الله على من المسح عليهما وله ما حكم الخفين ومن المعلوم ان اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم لم يكونوا من السعة في ذات ايديهم

8
00:02:40.250 --> 00:02:56.200
بحيث لا يلبس احدهم الا خفا لا فتوقف فيه ولا خروق بل يغلب على حالهم وجود الاخفاف المخرقة التي يبدو من بعض خروقها بشرة القدم ومع ذلك لم يقل سيد الخلق

9
00:02:56.350 --> 00:03:13.950
لا يصح المسح الا على خف لا خروق فيه والله اعلم جزاكم الله خيرا آآ لابد للشيخ صالح من اضافة حول بقية الشروط ايضا اما مدة المسح. ايوة التي المح اليها

10
00:03:14.750 --> 00:03:28.100
شيخ عبد الله فهي جزاك الله خير في الحظر يوم وليلة. هم. ومتى يبدأ المسح على خلاف بين اهل العلم طيب منهم من يقول يبدأ المسح من تاريخ الحدث مم

11
00:03:28.650 --> 00:03:50.850
فاذا احدث انتقض وضوءه ابتدأ وقت المسح بمقدار يوم وليلة واليوم والليلة اربع وعشرون ساعة وبعض اهل العلم يقول ان ابتداء المسح من تأريخ المسح فلو انتقض وضوءه لابس الجوربين

12
00:03:51.400 --> 00:04:12.150
بعد صلاته الفجر مباشرة ثم لم يمسح وكان مسافرا الا عند اذان العصر او كان مقيما لم يمسح الا قبيل العصر يبدأ المسح من ذلك الوقت فيستمر لابسا الى ان يأتي حين

13
00:04:12.650 --> 00:04:29.900
مسح من اليوم الثاني والصحيح من كلام اهل العلم؟ نعم ان المسح يبدأ من ارتفاع الطهارة عن القدم. مم وارتفاعها عن القدم بحصول الحدث فالاصل في القدم والسائر اعضاء الوضوء

14
00:04:30.200 --> 00:04:49.900
انها تحمل الطهارة ما دام الانسان باق على طهارته باقيا على طهارته فاذا انتقض وضوءه ارتفعت الطهارة عن اعضاء البدن اعضاء الوضوء فمن تاريخ ارتفاع الطهارة عن اعضاء الوضوء يبدأ وقت

15
00:04:50.000 --> 00:05:11.850
المسح هذا هو اصح اقوال اهل العلم. طيب واما للمسافر فان مدة المسح ثلاثة ايام بلياليها. نعم وهذا من تيسير الله جل وعلا رحمته بعباده. ان ارسل لهم رسولا للمؤمنين رؤوف رحيم

16
00:05:12.850 --> 00:05:36.900
فهو ينظر احوالهم ويعرف مشاقهم لانه يصحبهم في حلهم وترحالهم واسفارهم فيعلم حاجة المسافر الملحة الى التيسير اكثر من حاجة المقيم. فشرع لهم باذن من اله ربه جل وعلا لان الله اخبر عنه انه لا ينطق عن الهوى. ان هو الا وحي يوحى

17
00:05:37.250 --> 00:05:56.050
وشرع لهم ان المسح على الخفين وما في حكمهما في السفر ثلاثة ايام بلياليهم والله اعلم جزاكم الله خيرا. الملاحظ اه شيخ صالح ان بعض الناس هدانا الله واياهم يمسح احدهم على الجزمة اجلكم الله. ثم اذا جاء

18
00:05:56.050 --> 00:06:19.150
فالى المسجد خلعها ما الحكم والحياة هذه يقع في هذه الغلطة وشكر الله لك على تنبيهك. جزاكم الله خير الناس الكثير يمسح على الخف ما يسمى بالكندرة. نعم ثم اذا دخل المسجد خلعها

19
00:06:19.500 --> 00:06:37.200
وهو بخلعه اياها ينتقض وضوءه لانه بمنزلة من يخلع الجوارب وفي هذه خلاف بين اهل العلم والصحيح انتقاض الوضوء بخلع ما وقع عليه المسح لان المسح انما وقع على الخف

20
00:06:37.700 --> 00:07:04.050
الجزمة. نعم فاذا خلعها لم يبقى الساتر الممسوح عليه فاصبح الانسان كأنما يمشي بقدم لم تغسل فهو في هذه الحالة ينتقض وضوءه فاذا مسح على الخف الخنادر فانه لا يخلعها واذا خلعها احتاج الى ان يتوضأ ويغسل قدميه

21
00:07:04.250 --> 00:07:06.504
والله اعلم. جزاكم الله خيرا