1
00:00:00.000 --> 00:00:16.500
هل يجوز الوتر فقط بدون شفع او سنة مسبقة اي بعد صلاة العشاء مباشرة او قبل النوم سواء كان في وقت متأخر من الليل او في وسط الليل حيث انني قد فعلت ذلك مرارا بسبب التعب والنعاس دون ان اصلي سنة

2
00:00:16.500 --> 00:00:46.550
الراتبة او الشفع فاقوم بصلاة ركعة واحدة. فهل عملي هذا صحيح  الجواب من وجوه كرم الله جل وعلا على خلقه ما دل عليه قوله تعالى فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره

3
00:00:47.050 --> 00:01:19.850
ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الشخص اذا تقرب من الله بعمل قليلا او كثير من امور الطاعات يعني مما لم يوجبه الله عليه هذا راجع الى العبد ان اكثر كثرت الحسنات

4
00:01:20.200 --> 00:01:47.650
وان قلل قلت الحسنات اما ما اوجبه الله على العبد هذا له باب اخر. والسائل يسأل عن وترهي بركعة واحدة فعلى هذا الاساس هذا الوتر صحيح ولكنه قصر من جهة راتبة

5
00:01:47.750 --> 00:02:13.200
راتبة العشاء فان فان الله جل وعلا اذا جاء يوم القيامة وعرضت صلاة العبد عليه ووجد فيها شيء من الخلل يقول جل وعلا انظروا الى عبدي هل له من تطوع

6
00:02:13.950 --> 00:02:42.550
فاذا كان له تطوع من الصلاة فانه يجبر فان هذا التطوع يكون جابرا لما حصل من الخلل في صلاة الفريضة وهذا ايضا وجه من وجوه كرم الله جل وعلا على عبده

7
00:02:42.700 --> 00:03:04.400
وهذا يجري في الخلل في الزكاة مع الصدقة اذا كان في خلل من ناحية الزكاة وكان يتصدق يجبر الخلل في الزكاة من هذه الصدقة. وهكذا في الصيام وعلى العبد ان يحرص

8
00:03:04.550 --> 00:03:38.150
بقدر استطاعته ان يقدم لله جل وعلا ما يمكنه من افعال الطاعات بالاضافة الى قيامه بالواجبات ولا يدخل عليه الشيطان فيتلاعب في عقله ويقترح عليه اقتراحات ويختلق في قلبه اعمالا يعني يحمله على مباشرتها

9
00:03:38.200 --> 00:04:05.600
وتكون هذه الاعمال لا فائدة له فيها. وانما تكون مشغلة له عما فيه فائدة فان هذا مدخل من مداخل الشيطان على ابن ادم وهو ان يعوقه عما فيه مصلحة دينية له مما

10
00:04:05.650 --> 00:04:23.767
يتنفل به العبد يتقرب به العبد الى الله جل وعلا ويشغله بما يكون فيه اثم او بما لا يكون فيه فائدة فعلى العبد ان يتنبه لذلك وبالله التوفيق