1
00:00:01.150 --> 00:00:22.550
هل يجوز ان نقول الدين المحمدي؟ الدين دين الله. والشرع شرع الله ومحمد صلى الله عليه وسلم والمبلغ من الله والرزق الرسالة وعلى النبي الدعوة وعلى الناس الاستجابة. كما علق الامام البخاري ذلك عن الامام الزهري

2
00:00:24.050 --> 00:00:46.650
شرعنا لكم من الدين ما وصى به. الله الذي يشرع ان الله قد شرع سنن الهدى كما في صحيح مسلم عن ابن مسعود النبي صلى الله عليه وسلم المبلغ هل يجوز لنا ان نقول ان محمدا صلى الله عليه وسلم مشرع

3
00:00:47.050 --> 00:01:04.150
يقول الشاطبي في موافقات اذا قصدنا انه يشرع ان الدين من عنده فلا اما اذا قصدنا ان الدين هو الذي نقله لنا من ربنا فنعم المراد بالدين المحمدي الدين المحمدي اي الذي جاء به محمد من الله عز وجل

4
00:01:04.550 --> 00:01:28.550
محمد. الدين دين الله جل في علاه. الا لله الدين الخالص والنبي صلى الله عليه وسلم هو الذي بلغنا من عند ربنا ما اجمل ان تكون عباراتنا عليها الاثر عبارة فكرية المفكرون والصحفيون والكتاب يقولون الدين المحمدي لكن ما لها الاثر؟ ما لها وجود في الكتاب والسنة والعبارة

5
00:01:28.550 --> 00:01:50.650
وكما قلت على حسب لفهمها فيمكن ان تفهمها فهما تجعلنا نستسيغها ويمكن ان نفهمها فهما تجعلنا نردها. المستشرقون بعض المستشرقين قبحهم الله كانوا يدعون ان محمدا صلى الله عليه وسلم انما جاء بهذا الدين من عنده وانه عبقري

6
00:01:50.700 --> 00:02:10.050
ولذا نحن ننكر القول ان محمدا صلى الله عليه وسلم عبقري النبي صلى الله عليه وسلم قل انما انا بشر مثلكم يوحى الي الذي الذي جاء به انما هو وحي من عند الله تعالى. هو عنتري عنقري يعني ما احد يقول الشيخ ما يقول انه بعبقري

7
00:02:10.250 --> 00:02:27.700
بس اذا استخدمون عبقري على ان هذا الخير انما جاء من عنده. من عنده ليقطعوا صلة النبي بالوحي وليجعلوا هذا الدين دينا بشريا خالصا خسائر تعليم الفلاسفة فهذا المعنى منكر

8
00:02:28.300 --> 00:02:36.491
اما التقليل من شأن النبي صلى الله عليه وسلم وفهمه وعبقريته في معاد الله هذا امر ابرأ الى الله تعالى منه والله تعالى