الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. تقول السائل احسن الله اليك انها تدرس في الجامعة دراسة مسائية ويكون وقت الاستراحة للصلاة هو بتمام الساعة السادسة
او السادسة والنصف مساء ووقت المحاضرة يبدأ الساعة الرابعة تقول علما بان الاذان لصلاة المغرب الساعة الخامسة فهل يجوز لها وتعذر بتأخير الصلاة لهذا الوقت علما انها ليست مسافرة الحمد لله رب العالمين وبعد. المتقرر عند العلماء انه لا يجوز اخراج العبادة المؤقتة شرعا عن وقتها الا بعذر شرعي
فاذا كان هناك شيء من الاعذار الشرعية التي توجب وتحتم وتفرض على الانسان اخراج هذه العبادة عن وقتها. فله ذلك ولا بأس ولا حرج عليه واما ان يخرجها عن وقتها بلا عذر فلا يجوز ذلك
ومن ذلك اخراج الصلاة عن وقتها المقدر شرعا بسبب الاشتغال بالدراسة او في المحاضرات في الجامعة فلا يجوز للجامعة ان تمكن اساتذتها ان يعطلوا الطلاب عن اداء الفريضة في وقتها
فيجب على الجامعات الاسلامية ان تراعي ذلك وان تتقي الله عز وجل في نفسها. وفي طلابها فهذه امانة عظيمة فهم مستأمنون على دين الطلاب وعلى علم وعلى العلم الذي يعلمونه للطلاب
فلا يجوز ان يشغل الطلاب في اوقات الصلوات عن عن شهودها في وقتها وعلى مدراء الجامعة وفقهم الله لكل خير وسددهم ورفع الله قدرهم وشأنهم في الدارين ان ينبهوا على الدكاترة ان يمكنوا الطلاب من الصلاة في وقتها
حتى وان تأخروا قليلا اذا كانوا جماعة يصلون في مسجد الجامعة او في مصليات قد اعدت لذلك فلا بأس بالتأخير القليل. واما اخير الذي يفضي بخروج الصلاة عن وقتها والانسان مقيم حاضر وقادر فانه لا يجوز لا للطلاب ولا للدكاترة ولا لاي
لاحد من الناس ان يفعل ذلك فان المسلم مأمور بمراعاة دينه وايقاع العبادة في وقتها شرعا فمراعاة الدين هي المطلوبة من العلم وما الفائدة من ان يكتسب الانسان علما يفضي به الى تضييع دينه واخراج العبادة عن وقتها. فان المقصود من العلم هو انما هو العمل
فيجب علينا ان نتعلم جميعا ان هذه فرائض الله وان الله عز وجل خلقنا لعبادته وانه يجب علينا ان نقدم حق ربنا على حق انفسنا وعلى حق كل احد فهذا دين الله عز وجل
فالجامعة يجب عليها ان ان تنبه على الدكاترة وفقهم الله ورفع الله قدرهم وشأنهم في الدارين ان يمكنوا الطلاب من الصلاة في وقتها وان حصل تأخر قليل اذا كانوا جماعة ويصلون في اماكن اعدت لذلك فلا بأس بهذا التأخير
ولكن اما التأخير الذي يفضي الى اخراج الصلاة عن وقتها فلا يجوز ذلك مطلقا فعلى الجميع التقيد بذلك لان الله عز وجل هو الذي امرنا بذلك. وقال الله تبارك وتعالى ان الصلاة كانت على المؤمنين
كتابا موقوتا والله اعلم