احسن الله اليكم. يقول السائل حديث لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم. ما صحة هذا الحديث ويوم عاشوراء من هذا العام يوافق يوم سبت ذكر انه مضطرب وضاعفه
جمع من اهل العلم والذين رأوا صالحا يعني اجابوا عنه وقالوا انه منسوخ ومنهم من قال بانه شال والحديث اه تخالفه احاديث كثيرة فان الرسول عليه الصلاة والسلام كان يصوم
اه شعبان وكم فيه من سبت؟ شعبان كم فيه من سبت؟ على الاقل فيه اربعة على الاقل وكان في محرم كذلك افضل الصيام بعد رمضان صيام شهر الله المحرم وفيه كذلك اقل ما فيها اربعة
وكان الرسول عليه الصلاة والسلام يصوم ايام ايام حتى يقول القائل لا يفطر او حتى نقول لا يفطر ولابد ان يكون فيها سبت واحد او اثنين او ثلاثة. ممكن سبحان الله
ولما اتى على بعض آآ نسائه وذكرت انها صائمة يوم الجمعة قال صمت امس قالت لا قالت لا. قال فابطل معناها ان الاذن لها بصيام السبت وكذلك صيام الست من شعبان
ما تكون يكون متصلة المقصود ان كل هذه الاحاديث آآ تخالف ظاهر هذا الحديث حديث لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم الا فيما ابتغى يعني معناه انه لا يجوز صيام السبت الا في رمضان بس
اما في ما سوى رمظان فلا يجوز صيامه وجماهير اهل العلم على عدم في العمل بظاهره واكثر العلماء على انه يعني لا يكره لا يكره صيام يوم السبت تقديما للاحاديث المتعددة
ترجيح لها على هذا الحديث المختلف في في صحته ومنهم من حمله على الافراد يعني صيام يوم السبت مفردا يعني تعمد القصد الى صيامه وحده وقد اه قال بظاهره من المتأخرين
وليس بالمتقدم ما علمت احدا من المتقدمين يقول بظاهر هذا الحديث يعني وهو النهي عن صيامه مطلقا لا مفرد ولا مع غيره. لكن قال به من المعاصرين رحمه الله الشاه ناصر الدين الالباني
وشدد في ذلك آآ يعني تصحيحا وعملا وقد نشر في هذه الايام مقطع آآ لكلام الشيخ مقطع صوتي فاشكل على بعض الناس وآآ سئلت عنه وكتبت بهذه المناسبة فتوى آآ قصيرة نشرت ولعل من آآ
يعني احب ان يرجع اليها وعلى كل حال الذي انتهيت اليها نقول الشيخ ناصر في هذا وهو صيام يوم السبت مطلقا انه قول شاذ لا يعول عليه ولا ينبغي الاخذ به والله اعلم
نعم