احسن الله اليكم. يقول في صلاة التراويح قام الامام باداء قنوت الوتر قبل الركوع. هل هذا صحيح؟ نعم القنوت قبل الركوع بعد الركوع. الخروج يجوز قبل الركوع. وبعد الركوع. ثبت هذا في حديث انس وان كان اكثر اخبارا من القنوت يكون
وبعد الركوع وضع اختلاف في قنوت النوازل من عدمها قنوت الدوائر عدمها. لكن هذا ولله الحمد موسع. والسنة هو القنوت في قنوت النوازل بعد الركوع ولا بأس والاكثر ان يكون قبل بعد الركوع لان بعد الركوع يكون بعد الحمد والثناء بعد الحمد والثناء وبانه ايضا ربما
قبل الركوع قد يحصل غفلة مثلا عند الامام او نسيان وكذلك عند المأمومين ربما مع القنوت آآ ثم يريد ان يركع ينسى فيسجد وهذا يقع احيانا هذا يقع لكن لو حصل هذا لا بأس من ذلك يشرع في القنوت كما
توفى رفع اليدين رفع اليدين يشرع في قلوب النوازل يشرع في قنوت الوتر ثبت في مسند احمد والبيهقي في رفع اليدين من الصحابة رضي الله عنهم وكذلك القنوت قبل الوتر قبل الركوع وبعده. والانسان في القنوت ان كان مأموما عليه يؤذن
المأمون عليك ان تؤمن. والمؤمن داعية. وان كنت منفردا او اماما عليك ان تدعو. وعليك ان تجتهد باستفتاح قنوتك ما جاء في حديث الحسن ابن علي او غيره. اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت وتولنا فيمن توليت
فلا بأس. اسأله سبحانه وتعالى لي ولكم التوفيق والقبول والسداد والعلم النافع والعمل الصالح. والتوبة وكرمه امين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد