1
00:00:00.100 --> 00:00:14.800
هل يجوز ان اقول ان الالواح التي كتبت فيها التوراة مخلوقة ولا الالواح التي كتب الله تعالى عليها كتب الله قال عليه هو انزلت على موسى اول شيء لا ينبغي للانسان ان

2
00:00:14.900 --> 00:00:37.700
يبحث في امور لم يأتي فيها نصوص واضحة والتوراة تكلم الله كتب الله بها كتبها لموسى عليه الصلاة والسلام هي من كلامه سبحانه وتعالى  هذي التوراة  اما الالواح هذه الواح مخلوقة هذه لكن التوراة

3
00:00:37.850 --> 00:00:53.850
اختلف هل ما كتب له في ما كتب له في الالواح هل هو التوراة او غير التوراة؟ هذا خلاف بين اهل العلم. منهم من قال وكتبنا له في الواحة من كل شيء موعظة وتفصيلا

4
00:00:54.200 --> 00:01:15.600
وكتبنا له في الالواح من كل شيء موعظة وتفصيلا قيل ان الالواح هذه انما كتب في الالواح كان قبل التوراة. وكان التوراة بعد اغراق فرعون  وكانت هي قبل ذلك وكذلك الصحف صحف ابراهيم

5
00:01:15.650 --> 00:01:36.750
ابراهيم موسى ايضا هل هي النفس التوراة او لا هذي امور هذي وقع فيها خلاف فمنهم من من قال ان النفس التوراة هي من جملة ما كتب الله له ما كتبه الله لموسى عليه الصلاة والسلام

6
00:01:37.000 --> 00:02:03.100
وجاء حديث حديث اه عند الامام احمد من بيت عمران ابن داوور القطان وفيه ضعف انه انزلت ابراهيم في اول رمظان  لست من رمظان الانجيلي ثلاثة عشرة والقرآن لاربعة وعشرين

7
00:02:03.400 --> 00:02:25.150
لكن جاء الحديث من طريق اخر يبين انه وهم انه وهم في عمران ابن داوود وقد رواه سعيد ابن ابي عروبة عن قتادة  وجعله لم يجعله من قول مرفوعا للنبي صلى الله عليه وسلم. بل رواه قتادة

8
00:02:25.250 --> 00:02:49.800
رجل من اهل العلم كما عند ابن قريش   علوم القرآن او في كتابه في القرآن له كتاب في علوم القرآن واداب القرآن وسعيد بن ابي عروبة وان كان قد اختلط وطال اختلاطه رحمه الله لكن

9
00:02:50.150 --> 00:03:07.200
الرواية التي يرويها وتكون مضبوطة عن من روى عنه تكون صحيحة ومن اثبت الناس عن قتادة رواه عن قتادة ولم يرفعه عمران بن دابر القطان هذا له بعض الاوهام رحمه الله

10
00:03:07.350 --> 00:03:13.579
فلهذا اه روايته مرفوعة مما استنكر في لواء رفع هذا الحديث