صاحب محل تجاري وعنده قريب يعمل في محل اخر فهل يجوز يعني كأنه قريب له؟ يعني قريب للسائل هل يجوز ان بل يجوز ان يعرض عليه العمل فيجب ان يعرض
صاحب محل تجاري وعنده قريب نعم هذا يسأل عن صاحب محل صاحب محل تجاري وعنده قريب يعمل في محل اخر فهل يجوز له ان يعرض عليه العمل ويقول تعال اعمل عندي؟ لا لا يجوز له ذلك
لا يجوز ان تخببه عليه الا اذا كان العامل تعلم انه يبحث او طلب ذلك او تعلم ان صاحب العامل صاحب يظلمه الاخ رواتبه ورد بذلك مصلحة العامل فلا بأس لانك انت تفعل خير نيتك الاولى هو فعل الخير والاحسان للعامل
لكن تأتي الى عامل يعمل في هذا المحل ومناسب لهذا المحل وصاحب المحل مطمئن معه تقول كم يعطيك هذا العامل؟ قالوا الله يعطيني يعطيني كذا وكذا من المال قال لا انا ازيدك خمس مئة ريال الف ريال وتعال عندي
لا لا لا يجوز هذا لا يجوز ما دام انه عند والنبي عليه الصلاة والسلام قال لا يبيع احدكم على بيع اخيه وهذا لا يمشي على اصول الظاهرية فيما يظهر. كذلك قال عليه الصلاة لا يسلم المسلم على صوم اخيه
وذهب الجمهور ان لم يكن عامة العلم انه ما يجوز التأجير على تأجير اخيه التأجير على تأجير مع انه ما جاء في الحديث ان لا يؤجر على تأجير اخيه لكن مع ذلك اهل العلم يقول لا يجوز ان تؤجر على تأجير اخيك
انسان جا آآ اجر دارة لانسان قال كم استأجرت الدار هذي قال بخمسين الف مثلا بعشرين الف قال عندي ما هو خير منها باقل منها استأجرت بخمسين اعطيك باربعين. استأجرت بعشرين اعطيك
بخمسة عشر هذا لا يجوز الا اذا علمت مثلا ان هذا خدعه وغشه ولا يعلم يعني مثلا وانت في في هذه الحال تريد ان تنصح له. ولم يكن قصدك ذلك. مع ان بوسعك
ان تنصح بدون هذا الاسلوب لا تقل انا حتى تخرج من تقول اذا كان علمت انه غشوا عليك ان تنصح الغاش ما يجوز هذا الواجب عليكم لانك حتى تنكر هذا المنكر هذا الواجب لكن خشيت ظرر عليك فتبين له تقول يا ترى
هذي الدولة تساوي كذا يعني زاد النبض عليك اذا كان قصدك النصيحة قصدك النصيحة وتعلم انه غشه هذا هو الواجب اما ان تأتي الى من هو مستقر عند انسان تخببه عليه فالذي يظهر انه لا يجوز كما تقدم والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد