تقول جاءوا من السودان هي زوجها ولكنها جاءها العذر الشرعي فلم تأخذ العمرة حتى الان اذا كانت جاءت من السودان بنية العمرة فانها لا تتعدى الميقات الا وهي محرمة لكني اذا كان اصابها الحيض كما تقول
وظنت انها لا يصح لها الاحرام وهي حائض هذا غلط الاحرام تحرم من الميقات ولو كانت حائضا ولو كانت نفساء لكنها لا تؤدي العمرة حتى تطهر وتغتسل على كل حال ما دامت رفظت العمرة
تركتها فليس عليها شيء نعم. احسن الله اليكم. يعني رفظتها يعني رفظتها لم تحرم بها. اما لو احرمت بها لزمها المضي فيها واداؤها. نعم