1
00:00:00.350 --> 00:00:15.850
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول احسن الله اليك ما حكم دخول مصلى النساء اكرمك الله اثناء العذر الشرعي

2
00:00:16.100 --> 00:00:36.100
وهل يجوز لها حضور الدروس المقامة والمقامة فيه والحلقات؟ الحمد لله رب العالمين وبعد. المتقرر عند ان الحائض في احكامها كغير الحائض الا فيما خصه النص. ومن جملة ما خصه النص

3
00:00:36.100 --> 00:00:56.100
دخول الحائض للمسجد فلا يجوز للحائض في اصح قول اهل العلم ان تدخل المسجد لثبوت النص بمنعها من الدخول. فقد روى ومسلم في صحيحه من حديث عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لها يا عائشة

4
00:00:56.100 --> 00:01:16.100
الخمرة من المسجد. فقلت يا رسول الله اني حائض. فقال ان حيضتك ليست في يدك. فتأمل معي جواب النبي صلى الله عليه وسلم. فانه لما علم ان الذي يمنع عائشة رضي الله عنها من دخول

5
00:01:16.100 --> 00:01:36.100
هو انها حائض لم يقل لها رسول الله حتى وان كنت حائضا فان الحائض يجوز لها ان تدخل المسجد. ولكن كان جوابه هو الاقرار بان الحائض ممنوعة من المسجد ولكن كون الحائض تمد يدها وتتناول شيئا من المسجد لا يعتبر ذلك من الدخول

6
00:01:36.100 --> 00:01:56.100
المنهي عنه فقال ان حيضتك ليست في يدك بمعنى ان مد اليد وتناول شيء من المسجد لا يعتبر من الدخول المنهي عنه ولان المتقرر عند العلماء وجوب صيانة المساجد من كل ما من شأنه تقديرها او تنجيسها. ومن المعلومة

7
00:01:56.100 --> 00:02:16.100
ان دم الحيض دم نجس فسدا لزريعة تساقط شيء من دمها على ارض المسجد التي يصلي عليها المسلمون تمنع من باب سد الذرائع وسد الذرائع قاعدة مقررة عند اهل العلم. فمن اجل ذلك لا يجوز للحائض ان تدخل المسجد للدليل الاثري وهو

8
00:02:16.100 --> 00:02:36.100
عائشة وللدليل النظري وهو قاعدة سد الذرائع. وبناء على ذلك فان هذا المصلى والمسمى مصلى النساء اذا كان داخلا في حدود المسجدية بمعنى ان يكون غرفة متصلة بالمسجد او يحيط بها سور

9
00:02:36.100 --> 00:02:56.100
المسجد فانه يأخذ حكم المسجد فلا يجوز للحائض ان تدخله لاي غرظ من الاغراض الا دخول ضرورة او حاجة ملحة ولا اظن ان دخولها لحلقات القرآن تعلما او تعليما او لحلقات المساجد والتدريس او طلب العلم لا اظنه

10
00:02:56.100 --> 00:03:03.159
من دخول الحاجة ولا من دخول الظرورة والله فحينئذ لا يجوز لها ذلك والله اعلم