فاحكام الخطبة يعني انت تفضلت باحكام مثلا النظرة المخطوبة. نعم. هذا من الاحكام الاستثنائية التي تختص بها مرحلة الخطبة عن ما قبلها فالرجل والمرأة الاصل انه لا يجوز للرجل ان ينظر الى المرأة
آآ الى زينتها التي امرت باخفائها. قال الله سبحانه وتعالى ولابدين زينتهن الا لبعولتهن وابائهم. الى اخر الاية الكريمة الشريفة التي حددت من يجوز للمرأة اهو ان اه تخلع حجابها امامهم من المحارم
هذا الخاطب ليس من هؤلاء المحارم ولكن ابيح له النظر الى المرأة في غير حجابها لما لانه يريد ان يعرف ما سيقدم عليه بعد ذلك نعم. من الزواج اذا كاننا نقول
اصل التحريم والمنع تحريم النظر الى المرأة الاجنبية اصله كان حفظا لسياج الاسرة واصله كان ابعادا عن الزنا وابعادا عن المحرمات والفواحش هذا الاصل نعم. فلما كان هذا النظر طريقا للزواج ابيح
مع انه نظر الى امرأة اجنبية فهذه الحكمة التشريعية في اباحة النظر الى المرأة الاجنبية لاجل الخطبة طبعا هذا النظر ثابت يعني في سنة النبي الكريم صلى الله عليه وسلم كما جاء في حديث جابر
حديث ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان النبي ارشد الى هذه النظرة وقال اذهب فانظر اليها وان ينظر الى ما يدعوه الى نكاحها ان استطاع ان ينظر احدكم انما يدعو الى النكاح فليفعل
نعم. فالنظر الى المرأة بهذا الغرض وبهذه النية؟ نعم هذا النظر هل ينظر الى الوجه فقط ام ينظر الى من ذلك؟ بل هو ابعد من ذلك. فينظر الرجل الى المرأة التي يريد خطبتها الى ما يظهر منها عادة
امام اخوانها واخواتها واهلها وعمومتها وخولتها فما تضير المرأة امامهم عادة فانه يجوز له ان ينظر اليه وهو عادة يكون الرأس مثلا والشعر مكشوف واليد وجزء من العضد والقدمين وجزء من الساق لا مانع منه
طالما انه في حدود ما ذكرنا انه ما تكسفه المرأة عادة امام محارمها لا يطلع هذا الرجل عليه اه طبعا هذه النظرة الوجه والمساحيق وكذا يعني اه آآ المنع المرأة
من المساحيق في هذه المرحلة هدفه الا يغسل خاطب لانه وهذا في الحقيقة ينطلق من انا نعرف لماذا شرعت النظرة شرعت النظرة كما ذكرت ليس هي هدفها اغراء الرجل نعم. بالزواج
لو كان هدفها اغراء الرجل بالزواج لقلنا للمرأة انها يعني تظهر بكامل زينتها وانها تحاول ان تغريه حتى يتزوجها لكن ليس هذا هو هدفهم لذلك التجمل يكون من المرأة للرجل بعد العقد
اذا ما هو هدف هذه النظرة هدف هذه النظرة ان ينظر اليها بحيث هدف معرفة المرأة ان يتعرف على شكلها وقوامها وجسدها لانه سوف يعيش معها مو هدفها هدف اغرائي فلذلك
المطلوب من المرأة بهذه النظرة الا تتزين وانما تظهر بطبيعتها المعتادة وتنهى انه تضع اه مساحيق او تجمل او غير ذلك لانه ليس متفق مع هدف النظرة في هذه المرحلة. نعم