هل هو على حق بتفضيله زوجته على امه؟ افيدونا عن ذلك بارك الله فيكم. الجواب اولا فعله هذا لا يجوز لان الله جل قال وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما لا تقل
قل لهما ا ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة. ففي اول الاية وهو ففي اول الاية وهو قوله تعالى وقضى ربك يعني امر ووصى. ثم ان الله جل وعلا بعدما بين حقه تعالى وهو عبادة
وحده لا شريك له ذكر حق الوالدين بعد حقه يعني وانه امر بالبر والاحسان الى الوالدين جل وعلا قرن حقهما بحقه هذا دليل على عظم حقهما. ثم انه تعالى قال اما يبلغن عندك الكبر
احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اثم فلا تقل لهما اف. يعني هذا من ناحية القول ولو كان هناك شيء شيء ادنى من التأثيث في القول لنهى عنه جل وعلا هذا نهي عن ايذائهما بالاقوال. ثم قال تعالى ولا تنهرهن
وهو ان تنفض يديك في وجه واحد منهما. وهذا دليل على عدم ايذائهما بالافعال. الاية فيها النهي عن الايذاء بالاقوال وعن الايذاء بالافعال. ثم قال تعالى وقل لهما قولا كريما. فهذا دليل على انه يقول
قولا حسنا بدلا من القول البذيء. وقال تعالى بعد هذا واخفض لهما جناح الذل من الرحمة هذا من جهة الفعل الحسن الله جل وعلا نهى عن ايذائهما بالقول القبيح وبالفعل القبيح. وامر بالاحسان اليهما بالقول الحسن والفعل