الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول احسن الله اليك. المرأة التي في عدة وفاة هل يمكنها ازالة الشعر النابت في مكان اللحية؟ لان
انه يسبب لها حساسية وحكة   الحمد لله رب العالمين وبعد. المتقرر عند العلماء ان المحادث في احكامها كغير المحادة الا فيما خصه النص فلا يجوز ان نحرم على المحادة شيئا ليس عليه دليل. وقد وردت الادلة كما في الصحيحين من حديث ام عطية وعند ابي داود بسند
رجاله ثقات من حديث ام سلمة وغيرها من الاحاديث الدالة على تحريم جمل من الاشياء على المحادة وليس منها وليس منها اخذ شيء من شعرها كشعر ابطيها وشعر عادتها. فهذا لا تمنع منه المحادة. فلا تمتنع المحادة من اخذ شيء من شعرها
فيجوز للمحاذة ان تأخذ ما شاءت من الشعر. لكن ينبغي لها ان لا تلبس ثياب الجمال والعادة وهو الثوب المصبوغ الذي قاله النبي صلى الله عليه وسلم ولا ان تلبس شيئا من الحلي
ولا ينبغي لها ان ان تكتحل ولا ينبغي لها ان ان تمتشط بشيء من الخضاب كالحناء والطيب. فهذه الامور هي التي حرمت على المحادة. ولكن اذا اطر على شاربها شيء من الشعر او طر على مكان ذقنها
شيء من الشعر واخذته فلا بأس. ولكن هل يعتبر اخذ شيء من شعر الوجه من شعر وجه المرأة يعتبر نمصا ام ان النمص مخصوص باخذ شيء من شعر الحاجبين هما قولان لاهل العلم رحمهم الله تعالى والاقرب عندي ان النمص
بشعر الحاجبين فاذا اخذت المرأة شيئا من شعر وجهها غير حاجبيها فلا بأس حتى ولو كانت محادة لا سيما اذا احتاجت له كالشعر يخرج على مكان الشارب من الرجل او كالشاعر الذي يخرج على اه الذقن ونحو او العنفقة فاذا
المرأة فلا بأس ولا حرج عليها ان شاء الله حتى ولو كانت محادة. فالمحادة لم تمنع من ذلك. والاصل براءة الذمة والمنع حكم شرعي الاحكام الشرعية تفتقر في ثبوتها للادلة الصحيحة الصريحة والله اعلم