1
00:00:00.100 --> 00:00:29.550
الثالث. اه زوجي تزوج عليها زوجها. نعم. وهي لا تطيق هذا الامر وترفضه بكل قوة. نعم سهل لها ان تقوم الصلاة. اه طيب واضح. سؤالها الثالث تقول امرأة تزوج عليها زوجها وهي لا تطيق هذا الامر وترفظه

2
00:00:29.550 --> 00:00:39.550
اه بشدة هل يحق لها يا شيخ ان تطلب الطلاق؟ في من وطلبت الطلاق؟ هل تأثم؟ جاء في حديث ثعبان ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اي ما امرأة سألت طلاقها

3
00:00:39.550 --> 00:00:59.550
من غير ما بأس لم ترح رائحة الجنة. نعم. وهذا فيه الوعيد الشديد. في طلب الطلاق دون مسوغ ومن غير بأس. وزواج الرجل على امرأته لا شك انه يزعج المرأة. وهذا الازعاج متفاوت من

4
00:00:59.550 --> 00:01:19.550
رأى الى ما رأى ومن بيئة الى بيئة. نعم. لا اقول بانه مما يسوغ طلب الطلاق ولكن ينبغي عليها ان اه تصبر وتحتسب اه انبئ بنات الصحابة رضي الله عنهم

5
00:01:19.550 --> 00:01:39.550
نعم. اه تزوج عليهن والصحابيات تزوج عليهن اه ازواجهن. واه ليس في ذلك اه من قصة للمرأة بوجه من الوجوه لانه الاشكالية الكبرى اللي تقع في اذهان كثير من النساء نعم في مسألة التعدد هو انهن

6
00:01:39.550 --> 00:01:59.550
تصورنا ان تزوج الرجل باخرى هو لنقسم فيها. اعلان النقص او الزهد. صحيح. في السابق. وهذا ليس بصحيح. الكلية ليس بصحيح لانه مل الرجل الى نكاح اخرى لا يلزم منه ان يكون نقصا هذا مما اذن الله تعالى فيه ابتداء

7
00:01:59.550 --> 00:02:19.550
ورخص فيه هو من العلماء من يقول ان الله قد جعله مستحبا في حق الرجل اذا كان يعدل فبالتالي ينبغي ان ان تعاد الفكرة في مسألة التعدد وانه ليس التعدد نقصا في المرأة قد تكون

8
00:02:19.550 --> 00:02:39.550
اولى وهذا الواقع في حوادث عديدة. الاولى عند عند الرجل اغلى آآ او لا يلزم الاولى يعني اقصد السابقة سواء كانت اولى او ثانية السابقة قد تكون في الملأ آآ والرغبة اكبر آآ عند الرجل من

9
00:02:39.550 --> 00:02:57.563
من الجديدة وبالتالي المسألة ينبغي ان يعاد النظر فيها لا سيما مع دعاء الحاجة يعني الحاجة داعية ونحن نشهد يعني في مجتمعات كثيرة. نعم. العدد الكبير من النساء والحاجة الى