1
00:00:00.200 --> 00:00:24.700
هل يجوز لي القصر والجمع في السفر اذا كنت اعلم المدة المحددة لاقامة مثل اربعة ايام فاقل يا اخ عثمان ابن ابراهيم العولة تقول اذا كنت مسافرا والمدة التي تريد بقاءها نحو

2
00:00:24.750 --> 00:00:44.900
اربعة ايام فاقل هل يجوز القصر والجمع خلال هذه المدة اي مدة اربعة ايام اقل نعم القصر لا بأس به فانها رخصة من الله سبحانه وتعالى. وهي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. اما بالنسبة للجمع

3
00:00:45.450 --> 00:01:09.250
تزوجه الحنابلة ولكن الصحيح انه لا ينبغي الجمع الا لمن جد به الشير فاذا جد بي السيل نعم جاز له الجمع والقصر. اما اذا كان مقيما في الصحراء او في البلد في غير بلده لمدة اربعة ايام فاقل فهذا لا بأس بالقصر

4
00:01:09.750 --> 00:01:24.300
دون الجمع. اما الجمع فلا ينبغي ان يجمع. لانه لم يكن جد به الشيء. هذا هو اختيار العلامة ابن القيم وغيره وانما الجم خاص لمن جد بالسير. ومعنى من جد بالسير

5
00:01:24.600 --> 00:01:51.750
مثلا زالت الشمس قبل ان ترتحل لا بأس بالجمع جمع تقديم تصلي الظهر والعصر جميعا ثم تمشي او قبل زوال الشمس لا بأس بمواصلة السير وتؤخر الظهر الى العصر. ما دام ان انك ماشي في طريقك

6
00:01:51.850 --> 00:02:11.850
ومثله المغرب. لو غربت الشمس قبل ان ترتحل جمعت جمع تقديم. وان ارتحلت قبل غروب الشمس اخرت الصلاة وجمعت جمع تأخير. هذا هذه سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. اما اذا كان مقيما في

7
00:02:11.850 --> 00:02:35.350
مكان يوم او يومين او ثلاثة فهذا لا بأس بالقصر دون الجمع. خلافا للحنابلة فهم يجوزون الجمع. والصواب عدمه لكن اذا كان اذا كان معك جماعة اما لو كنت منفردا فلولا ان تصلي مع الناس جماعة. لان الجماعة واجبة والقصر سنة والله

8
00:02:35.350 --> 00:02:36.131
الله اعلم