1
00:00:00.300 --> 00:00:29.500
هل يجوز لي ان اصوم يوم عرفة تطوعا وعلي قضاء بعض ايام من رمضان  الجواب ان الشخص اذا كان عليه قضى من رمظان  فانه يقضي ثم بعد ذلك يصوم صيام

2
00:00:29.850 --> 00:00:58.650
التطوع لان مسألة صيام التطوع  مع وجودي صياما واجبا على الشخص بقضاء رمضان قيام التطوع قد يكون صيام يوم الاثنين الخميس وايام البيض او اليوم العاشر والحادي عشر من محرم

3
00:00:58.800 --> 00:01:33.400
اول يوم التاسع والعاشر من محرم او يصوم محرم او يصوم يوم عرفة صيام التطوع واسع  فحينئذ يقدم صيام الفرو يقضيه ثم بعد ذلك يصوم ايام التطوع لكن لو حصل منه

4
00:01:34.200 --> 00:02:16.150
انه صام بنية النفل مع وجود صيام قضاء عليه فان صيام النفل صحيح لان من قواعد الشريعة  ان الانسان اذا كان عليه عبادة واراد ان يتنفل لجنس هذه العبادة فان كان وقت العبادة موسعا

5
00:02:17.950 --> 00:02:46.950
جاز له ان يتنفل سواء كانت العبادة اداء او كانت قضاء واذا كان وقت العبادة مضيق فانه لا يجوز له ان يتنفل من جنس هذه العبادة على سبيل المثال لو ان شخصا

6
00:02:47.950 --> 00:03:28.000
بقي عليه من رمظان ثلاثة ايام واراد ان يتنفل ثلاثة الايام الباقية من شعبان بهذا سيفوت قضاء الايام الثلاثة من رمضان عن وقتها فلا يجوز له ان يفعل ذلك وكما ان هذا جار في العبادات

7
00:03:28.950 --> 00:03:59.050
فهو ايضا جار في الاموال الشخص اذا كان عنده مال كثير وهو مطالب بحقوق الله او بحقوق الادميين ولكن الاموال التي عنده تربو كثيرا على ما يطالب به فلا مانع

8
00:03:59.450 --> 00:04:25.200
من ان يتصدق من ما له. اما اذا كانت الاموال التي عنده لا تفي الا بالحقوق التي عليه فيجب عليه ان يؤدي الحقوق التي عليه سواء فكان الحق المالي لله

9
00:04:25.600 --> 00:04:56.450
او كان للادميين والحاصل انه انه اذا كان الوقت مضيقا فانه لا يجوز له ان يتنفل مع ترك القضاء يقدم النفل على القضاء ولا يجوز له ان يتصدق مع ضيق ما له

10
00:04:56.600 --> 00:05:26.912
عن الحقوق الواجبة عليه واذا كان الوقت موسعا فالاولى انه يؤدي الحقوق التي عليه لكنه لو تنفل قبل اداء الواجب عليه عبادة او صدقة فان ذلك صحيح. وبالله التوفيق