1
00:00:00.750 --> 00:00:16.300
يستحب الوضوء لقراءة القرآن لانه افضل الاذكار ينبغي الانسان اذا اراد ان يقرأ القرآن ان يكون على وضوء هذا استحبابا قال وقد كان صلى الله عليه وسلم يكره ان يذكر الله الا على طهر

2
00:00:16.550 --> 00:00:30.300
كما ثبت في الحديث يعني من باب الاستحباب ان تذكر الله على طهارة. لكن لو ذكرت الله وانت محدث او قرأت القرآن وانت محدث هذا جائز يجوز لك ان تقرأ القرآن وانت

3
00:00:30.350 --> 00:00:46.950
محدث حدثا اصغر الحدث الاصغر الذي يوجب الوضوء الحدث الاكبر الذي سببه الجنابة الذي يوجب الغسل. الحدث الاكبر لا يجوز قراءة القرآن ولا مسه اما الحدث الاصغر يجوز ان تقرأ القرآن لكن لا تمس المصحف

4
00:00:47.250 --> 00:01:08.100
لا تمس المصحف وانت محدث حدثا اصغر اكبر ينبغي ان تكون على طهارة يقول هنا قال امام الحرمين اللي هو الجويني من ائمة الشافعية قال ولا تكره القراءة للمحدث لانه صح عن صح ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ

5
00:01:08.200 --> 00:01:29.150
مع الحدث هذا الصحيح اقول يعني يستحب استحبابا وان قرأ من غير طهارة حدثا اصغر جاز يعني مثلا انت كنت نائم ثم قمت اقرأ القرآن او احدثت او ذهبت لقضاء الحاجة ثم لم تتوضأ واردت ان تقرأ القرآن هذا جائز

6
00:01:29.650 --> 00:01:44.850
او خرج منك ريح وانت في السيارة او انت في مكان ما؟ يجوز لك ان تقرأ القرآن لكن من غير ان تمس المصحف. اما الجوال فليس له حكم المصحف يجوز ان تمسه وتفتحه وتقرأ منه

7
00:01:45.000 --> 00:02:02.500
الجوال صورة ليس له علاقة قال قال في شرح المهذب واذا شرح المهذب لمن الطرح المؤدب هو كتاب المجموع المجموع للنووي قال واذا كان يقرأ فعرظت له ريح خرج منه ريح

8
00:02:02.650 --> 00:02:18.948
امسك عن القراءة حتى يستتم خروجها واما الجنب والحائض فتحرم عليهما القراءة نعم يجوز لهما النظر في المصحف وامراره على القلب يعني على قلبك بدون ما تقرأ بلسانك