كما قال بعض السلف يبعث الناس اشد ما يكونون جوعا وعطشا فاذا جاء العطشان ورأى هذا الماء فانه يتجه اليه. فيمنع ويحال بين من لا يكون من اهل هذا الحوض والعياذ بالله
والذين لا يريدون الحوض هم الكفار كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في شأن المرتدين وتقدم الحديث انه يقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك ممن جاؤوا واظهروا الاسلام في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ثم ارتدوا عياذا بالله في حال بينهم وبين الحوض
تكلم اهل العلم على العصاة هل هناك احد من العصاة يحال بينهم وبين الحوض عقوبة دل الحديث الصحيح الذي رواه النسائي وابن حبان على ان في العصاة من يحال عياذا بالله دون الحوض وان لم يكن من الخالدين في النار لكنه يمنع من الحوض
وفيه الحديث الصحيح ستكون امراء فمن صدقهم بكذبهم واعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه ولن يرد علي الحوض. فدل على ان من العصاة من لا يريدون الحوض هذا الصحيح
بعض اهل العلم قال ان المنع من الحوض خاص بالكفار والصحيح انه يعم لهذا الحديث الصحيح هناك من يحال بينه وبين اهل البدع قد يمنعون بسبب احداثهم ولا سيما البدع الخبيثة
وهؤلاء الذين يبدو الاوقات الهائلة والاموال كما تقدم في نشر البدع والضلالات قد يحال بينهم وبين الحوض عياذا بالله على سبيل العقوبة