1
00:00:00.050 --> 00:00:30.050
ايه؟ هل يشرع لا بأس ما فهمت. النبي عليه قال وانتظار الصلاة بعد الصلاة. انتظار الصلاة بعد الصلاة يدخل فيه انتظار الصلاة من ينتظرها معنى انه ينتظرها في البيت مثلا او ينتظرها المسجد. انسان ينتظر الصلاة في البيت. ثم قبل

2
00:00:30.050 --> 00:00:50.050
قبل الاذان ذهب الى المسجد. هذا افضل. لانه يأتي الى المسجد ويسمع الاذان ويدعو يكون دعاءه في المسجد. ولا شك ان دعاءه هذا سبقه خطوات. وقد لا يعدم من دعاء وذكر

3
00:00:50.050 --> 00:01:10.050
وها خطوات عمل صالح. ونوع توسل ثم دخوله للمسجد. فان كان ايضا محافظ على الذكر والصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام دخول او السلام عليه يعني وبعضهم جاد الصلاة قالوا الصلاة وان كان اثارة السلام لكن الصلاة قالوا قليلة الصلاة

4
00:01:10.050 --> 00:01:30.050
الوالدة عند الدخول ثم يصلي تحية المسجد اذا كان قبل دخول الوقت هذه لا شك اعمال عظيمة هي توسلات الى الله عز وجل قبل صلاته. ثم اذا اذن المؤذن ودعا كما سيأتي في احد الوالدة في فضل

5
00:01:30.050 --> 00:02:00.050
دعاء آآ فتقر نفسه وتهدأ. وليظل ما في خلاف بين في هذه المسألة. نعم في المسجد ولا؟ لا سبق ان قلت الرباط التام في المسجد وانتظار صلاة بعد الصلاة. وجاء في حديث ابي في الصحيحين. لا لا تزال تستغن احدكم غدا مصلاه. ذكر زملاء في مصلاه

6
00:02:00.050 --> 00:02:20.050
وانتظار الصلاة والسلام قال في حديث هريرة ايضا في السبعة الذين يظلهم الله في ظله ورجل قلبه معلق في رواية صحيحة اظنها عند مالك رحمه الله حتى يعود اليه حتى يعود اليه

7
00:02:20.050 --> 00:02:35.597
حتى فمن كان ينتظر الصلاة قلبه معلق بالصلاة ويرجى ان يدخل في هذا الاجر لكن اللي الذي يجلس هذا فوق المنتظر في رباط. في رباط هذا في رباط نعم