السؤال التاني سبحان الله يقول السائل هل الميت عندما ينزلونه الى القبر ويغلقون عليه بابه يختنق ويقيس عالم الغيب على عالم الشهادة القبر ضيق جدا بل هنا مقدار اللحد على قدر الجسد بالضبط
ثم يكفى عليه صندوق من حديد فهو يتساءل عن هول المطلع عن الاختناق الذي يمكن ان يصيبه بمقاييس الدنيا عندما يوضع في مكان مغلق بل في مكان لا يتسع الا لجسده فقط
ثم يغلق عليه صندوق محكم ان يختنق نقول له يا رعاك الله عالم البرزخ يختلف عن عالم الشهادة له مقاييسه وله معاييره وبينهما برزخ الى يوم يبعثون الحياة البرزخية حياة وسطى
بين الحياة الدنيوية والحياة الاخروية القبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار اذا كان العبد الصالح في قبره ثم فتن في قبره عن سئل فتنة القبر سؤال الملكين للمقبور
اسئلة ثلاث من ربك ما دينك ما تقول في الرجل الذي بعث فيكم فعندما يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت ويطلق لسانه بالقول السديد والجواب الرشيد ينادي مناد من قبل الله عز وجل ان صدق عبدي
فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الى الجنة فيأتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد البصر هذه مقاييس برزخية لا تقاس بالمقاييس الدنيا ولا بمعايير هذا
يفسح له في قبره مد البصر. وقد يكون المساحة التي قبر فيها لا تزيد عن طوله وعن المساحة التي يشغلها جسده. لكن يفسح له في قبره مد البصر ثم يأتيه رجل
حسن الثياب طيبوا الريح فيقول ابشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد هذا يومكم الذي كنتم توعدون. مصداق هذا في كتاب الله عز وجل فيقول له من انت؟ فوجهك الوجه يجيء بالخير
يقول انا عملك الصالح فيقول ربي اقم الساعة حتى ارجع الى اهلي ومالي وفي المقابل العبد الفاجر والكافر ازا كان في المطاعم من الدنيا واقبال الى الاخرة ثم عرض على فتنة القبر ثم جاءته جاءه الملكان من قبل الرب جل وعلا
فاجلساه وسألاه من ربك قولوا هاه هاه لا ادري ما دينك؟ اه اه لا ادري ما تقول في الرجل الذي بعث فيكم اه اه لا ادري. في نادي مناد من السماء ان كذب
فافرشوا له من النار لتحت لهم من جهنم مهاد وافتحوا له بابا الى النار فيأتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه اضلاعه ويأتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح. فيقول ابشر بالذي يسوؤك. هذا يومك الذي كنت
توعد فيقول من انت؟ فوجهك الوجه يجيء بالشر فيقول انا عملك الخبيث. فيقول ربي لا تقم الساعة. ربي لا تقم الساعة المقصود احبتي في الله ان مقاييس الحياة البرزخية تختلف عن مقاييس الحياة الدنيوية هزا عالم
له سننه وله معاييره وله مقاديره اسماء بنت ابي بكر الصديق عندما صلب ابنها عبدالله بن الزبير صلبه الحجاج الثقفي وبعدين دخل عليها وهو كان في غاية الطغيان والفجور ارسل اليها اولا ان ان ان تأتيه
او يبعث احدا يصحبها من قرونها اسماء من اسماء هذه اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنها وارضاها يرسل اليها من يسحبها بقرونها هذه روت ستا وخمسين ستة وخمسين حديثا
منهم اتنين وعشرين في الصحيحين وابنها عبدالله اول مولود في المدينة الحجاج بفجوره وطغيانه وتجبره ارسل اليها ان تأتيه او ان يبعث اليها احدا يصحبها من قرونها وارسل اليه والله لاتيك حتى تبعث الي من يصحبني بقروني
فلما رأى ذلك اتى اليها بنفسه فقال كيف رأيتني صنعت بعدو الله؟ يقصد ابنها عبدالله ابن الزبير فقالت رأيتك افسدت عليه دنياه وافسد عليك اخرتك افسدت عليه دنياه وافسدت وافسد عليك اخرتك
قال لها ان ابنك الحد في هذا البيت وان الله اذاقه من عذاب اليم ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم قالت كذبت لقد كان برا بوالديه صواما قواما
ولكن اخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم انه سيخرج من ثقيف كذابان الاخر منهما شر من الاول وهو مبين درس جميل الصدع بالحق امام الطغاة وامام محل الشاهد ان ابن عمر قيل له ان اسماء
بناحية المسجد هذا كان عندما قتل ابنها عبدالله بن الزبير وهو مصلوب فذهب اليها يعزيها فقال لها ان هذه الجثث ليست بشيء وانما الارواح عند الله وابنها مصلوب الى الان مصلوب. ويكلمها كأنها مصلوبا على ملأ من الناس
ان هذه الجثث ليست بشيء وانما الارواح عند الله فاتق الله وعليك بالصبر قالت وما يمنعني اي وما يمنعني من الصبر وقد اهدي رأس يحيى ابن زكريا الى بغي من بغايا بني اسرائيل. واحدة مومس
قدم لها رأس نبي مهرا لها وما يمنعني وقد اهدي رأس يحيى ابن زكريا الى بغي من بغايا بني اسرائيل ماتت رحمها الله وهي وهي تصلي كان عمرها مئة سنة
بالمناسبة فتنة القبر يعني سؤال القبر. سؤال الملكين للميت في قبره لا ينجو منها الا الشهيد والمرابط الذي يحرس ثغرا ومات في حال الرباط لقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم
ما بال المؤمنين يفتنون في قبورهم الا الشهيد فقال كفى ببارقة السيوف على رأسه فتنة تعرض لفتنة في الدنيا اغنته عن فتنة القبر كفى ببارقة السيوف على رأس فتنة قل ايضا كفى
بحبل المشنقة عندما يلف حول عنقه فتنة كفى بزخات الرصاص عندما تطلق على جسده فتنة كفى باذقة السيوف على رأسه فتنة قديس رواه النسائي والصحح الالباني رحمه الله وفي الحديث
نعم رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وان مات جرى عليه عمله الذي كان يعمله. واجري عليه رزقه وامن الفتان اللهم اهدنا سواء السبيل