يقول السائل هل يصح ان يقال كل مشرك فيه شوب بدعة؟ لا مو كل مشرك فيه شوط بدعة بل كل مشرك فهو تدعي لان الشرك لا يتصور بدون البدع البدع بريد الشرك. الله سبحانه وتعالى لما
ذكر الشرك ذكر البدع معه. قال ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين. اذا شركاء هذا هو الشرك. شرعوا هذا هو البدع شرعوا ما لهم من الدين ما لم يأذن به الله. فما من مشرك الا وهو مبتدع ولا عكس. فلا يلزم ان يكون
كل مبتدع مشركا