هل يصح ان يقال ان محمدا ابو المؤمنين كما ان نساءه امهات المؤمنين ان كان المقصود الامور التبني لأ لان الله ابطل التبني وجعل ابطاله قرآنا يتلى بل زوج النبي صلى الله عليه وسلم مطلقة متبناه زيد ابن حادثة
لكن ان كان المقصود ابوة التربية والتعليم والتوليف فهذا صحيح فالابوة المنفية في قول الله تعالى ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن الله وخاتم النبيين هذه ابوة التبني
اللي فيها قوله تعالى وما جعل ادعيائكم ابناؤكم كما لا يكون لرجل في قلبه في جوفه قلبان لا يكون لاحد في الناس ابوان ما جعل الله لغير من قلبين في جوفه
وما جعل ازواجكم اللائي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعيائكم ابنائكم اما ابوس التربية والتوجيه فهذه لا بأس بها والله جل وعلا في بعض قراءات في قراءة ابن مسعود وازواجه امهاتهم وهو اب لهم
بقراءة ابن مسعود رضي الله عنه وارضاه بل اه نبوة المنفية ابوة التبني والابوة المشروعة ابوة التربية والتوجيه والتعليم ونحو ذلك فهذه البنت الذي كفلها ليست بوارثة. وبالتالي يجوز ان اه يوصلها
ان كانت هذه وصية وليست عطية تنفث لكن في حدود الثلث الثلث والثلث كثير بارك الله اللهم اهدنا سواء السبيل وقنا عذابك يوم تبعث عبادك يا رب العالمين. اللهم امين اللهم امين