هل قراءة اية الكرسي والاخلاص والفلق والناس ثلاث مرات تكون بعد صلاة الفجر يجوز ان انوي انها من اذكار الصلاة واذكار الصباح مرة واحدة وازيد عليهم اذكار الصباح. اولا ليس قراءة سورة الاخلاص والفلق والناس لم
يأتي دليل انها تقرأ بعد الصلاة يأتي دليل انها تقرأ بعد صلاة الفجر او بعد صلاة المغرب. انما الذي ورد قراءة هذه السور قل هو الله احد قل اعوذ برب الناس قل اعوذ برب الفلق مرة واحدة بعد كل صلاة وهذا سبق
جاوب علي في سؤال بنحو هذا. ان الذي ورد هو قراءتها مرة واحدة بعد كل صلاة. واية الكرسي ايضا تقرأ اما قراءة المعوذات وقل هو الله احد ثلاث مرات هذه في اول النهار واخره لم تقيد بما بعد صلاة الفجر ولا ما بعد صلاة المغرب. لكن ربما انسان مثلا
يقرأ ها ثلاث مرات بعد صلاة الفجر يعني يكون معتاد انه يقرأ هذا الورد يقرأه بعد صلاة الفجر ثلاث مرات قل هو الله احد سورة الصمد وقل والفلق والناس هذا لا بأس به
لكن اللي يظهر والله اعلم ان هذه قراءة مستقلة خلاف الاذكار التي بعد الصلاة. فالسنة بعد الصلاة انك تقول الاذكار تقول اذكار وتقول اية الكرسي وتقول قل اعوذ برب الفلق قل هو الله احد وقل اعوذ برب
تلاقوا سورة الناس مرة واحدة سبق هذا ثم بعد ذلك يقول الورد وتقول ايضا منه هذه الشور هذه الشوار كل سورة تقرأها ثلاث مرات قل هو الله احد ثلاث مرات. قل اعوذ برب الفلق ثلاث مرات. قل اعوذ برب الناس ثلاث مرات
في اول النهار وفي اخر النهار ولو جعلته مثلا بعد صلاة المغرب في اخر النهار وكذلك كما لو جعلته بعد صلاة الفجر من اول النهار لكن بعد الاذكار الذي يظهر والله اعلم
اليهما ذكر مستقل حديث عبدالله بن خبيب ان النبي عليه الصلاة والسلام اه قال له يقرأ المعوذتين او المعوذات خلاف في هذا وان المعوذات اكثر واثبت في الرواية المعوذتين رواية ابي داود
وانه يقرأ كل واحدة ثلاث مرات هذا اثبت وهذا ذكر في الورد غير الذكر غير الذكر بعد الصلاة ومنه قراءة هذه السور الثلاث كل سورة مرة واحدة