1
00:00:00.100 --> 00:00:21.100
انا اذا كنت اعرف عن نفسي ان قراءتي في الصلاة بطيئة جدا ويستحي المصلي مع الجماعة. لاني لا استطيع التتبع معه فسيركع الامام وانا ما زلت في منتصف الفاتحة  ولا استطيع ان اكمل التحيات ولا التشهد وانا متيقن من هذا لانه في الصلاة يثقل لساني كثيرا ولا استطيع ان اقرأ بسرعة بشكل طبيعي فماذا افعل اذا كنت في المسجد

2
00:00:21.100 --> 00:00:45.500
اقيمت الصلاة ننتظرهم حتى ينتهوا ثم اصلي وحدي. علما انه يستحيل علي ان اكمل الفاتحة واذكار الصلاة معهم اقول هذا عجيب غريب لاخينا وهذا السؤال كما سبق جاء مثله قد يكون السائل وقد يكون هو غيره. وقد عهد من بعض اخواننا ممن يبتلى بشيء من الوسوسة ان يكرر السؤال ويكرر

3
00:00:45.500 --> 00:01:08.750
ويعيده على صيغ متعددة واه يعني تختلف عبارات ذاك المعنى واحد وهذا معود حتى في السؤال المباشر عن طريق يعني اتصال او السؤال عن طريق الكتابة ونقول لاخي المحب سبحانه وتعالى ان يمن علينا وعليك بالشفاء وان يعافيك من هذا الوسواس

4
00:01:08.850 --> 00:01:19.950
هذا لا شك نوع من الوسوسة وهل يريد الشيطان لمثل هذا ان تكتب مثل هذا الكلام؟ هذا الذي يريد. تكتب مثل هذا الكلام. وتقول تقول انا لا استطيع اصلي. لا استطيعكم الفاتحة

5
00:01:20.000 --> 00:01:40.550
يستحي ان يصلي من قال هذا هل انتظر يعني الناس يصلون وانت جالس لا تصلي معهم هذا الذي يريد الشيطان يتلاعب بك كما سبق كما يتلاعب الصبيان بالكرة ولن ينتهي الى هذا الحد بل سوف يوقعك في طوام ومصائب وامور

6
00:01:41.000 --> 00:02:00.200
لا تحمد عقباها ان  ساقول الواجب عليك الاقلاع عن مثل هذا وقطع هذه الوساوس وعدم السؤال عنها. وعدم كتابتها. لان كتابتها والسؤال عنها هو توليد لها. احياء لها شقية يا لها انت تسقيها الان

7
00:02:01.250 --> 00:02:19.450
في سؤالك على هذه الطريقة وكتابتك على هذه الطريقة انت في الحقيقة تحيي الوسوسة. وتكرر وترسخها في نفسك ولن تنتهي وسوف تعيد السؤال مرة حتى لو اجبت سوف تعيد السؤال. ما دمت مصرا. فالواجب عليك والاقناع التام والاعراض التام

8
00:02:19.500 --> 00:02:38.600
بالتعوذ بالله من الشيطان الرجيم. كما قال النبي عليه الصلاة والسلام فليستعن بالله ولينتهي. وهذا سبق ذكره مرارا وان النبي عليه الصلاة والسلام اوصى به الصحابة سألوه مرة واحدة فاجاب مرة واحدة ثم امتثلوا ولم يشعروا بعد ذلك رضي الله عنه عن مشاعر قد تكون اعظم من هذه المسائل

9
00:02:38.750 --> 00:02:54.250
وكانوا ائمة الدنيا رضي الله عنهم في العلم والعمل والجهاد وجميع خصال الخير رضي الله عنهم وارضاهم اقول الواجب عليك هو الاقناع والاعراض وكل ما ذكرته فليس بصحيح. هذه اوهام

10
00:02:54.700 --> 00:03:13.100
اوهام انت تقول يستحيل وكما تقدموا عيد مرارا ان هذا هو الذي يريده الشيطان ان تقول مثل هذا الكلام وسوف تسأل وربما تقول افي نفسك انا سألت لكن المجيب ما فهم كلامي

11
00:03:13.200 --> 00:03:32.700
المجيب اه ظنه يقصد كذا وهذا يقع حينما يتصل بعضه مباشرة ويسأل يقول مثل هذا ولن تنتهي عند حد وسوف يوقعك في امور اعظم واعظم في جميع امور حياتك. سوف ينتقل بك من الصلاة الى امورك

12
00:03:32.700 --> 00:03:52.700
في باب الطعام وحل الطعام وحل الاطعمة وحل ركوب السيارات وامور الذي ما تجد في السيارة حينما تركب السيارة الصغار ويكون هنالك شيء تقول شيء اصابه السيارة بالرطوبة اصابوا مفاتيح الابواب الرطوبة اصابوا البلاط

13
00:03:52.700 --> 00:04:09.700
اذا لن تعيش لن ترجع الارض والعياذ بالله فهذه مصيبة وبلية اقرأ عنها اعرض عنها هذا في الحقيقة كما قال ابن عقيل رحمه الله حينما سأله انسان عن مثل هذه المسائل

14
00:04:09.950 --> 00:04:25.700
قال له انت مرفوع عنك القلم لا لا صلاة عليه. قال لماذا؟ قال الانسان ان يسأل مثل هذا فهو المجنون سواء يأتي الشيطان والعياذ يسلب عقله وكثير ممن من الله عليه بالتوبة

15
00:04:26.450 --> 00:04:44.800
حينما رجع وتاب يقول انظر الى نفسي وبهيئته يقول كيف بعد ما من الله عليه بالتوبة بالتوبة اقول التوبة عن مثل هذه الافعال ومثل هذه السياق مع الوساوس وكيف كان يتلاعب به الشيطان سواء اشهر وربما سنوات

16
00:04:45.050 --> 00:05:02.400
يقول كيف كان يتلاعب بي وكلها اوهام لا حقيقة لها توجد الراحة والطمأنينة في صلاته في ذكره. بل في حياته مع اهله لان هذا تنكيد للحياة مع الرجل مع اهله في طعامه في شرابه في ذهابه مع زملائه

17
00:05:02.700 --> 00:05:26.150
في صلاته في المسجد فاقول يا اخي المحب عليك ان تعرض وتقطع وليس في تدرج تقول لا هذا عدو ما في تدرج ما في مسالمة وليس امامك تصانعه وترضي بعض الشيء لا هذا وسواس خناس ما في مسالمة ما في الا القطع التام لهذه الوساوس قطعها قطعا تاما

18
00:05:26.150 --> 00:05:43.750
وابشر بالراحة والطمأنينة وزوال هذه الوساوس وان كل ما ذكرته لا حقيقة له ولا يصح بل هي اوهام يقول انسان عاقل يستحي ان يكمل الفاتحة يستحيل ان اصلي معه يستحيل

19
00:05:43.850 --> 00:06:02.800
ان اوكان ان ابدأ الفاتحة خلف الامام. يستحيل ان اكبر اقول عليك بكثرة بكثرة الذكر والاستغفار وبدل هذا الكلام لتشغل نفسك بكتابة وسؤالا وربما مشافهة انت اشغل نفسك بالدقن تكثر من الذكر

20
00:06:03.150 --> 00:06:17.685
من التشبيه والتهليل وسبق الوصية بقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله والتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ابشر بالخير وابشر بالعاقبة الحسنة. بمنه وكرمه امين