سؤال حول الزكاة واحد بيقول استدان الفي دينار ولم يستطع سداده هل تجب الزكاة فيهم انا اعجب الزكاة تكون في المال الذي تملكه. خذ من اموالهم صدقة تطهرهم مرزقيهم بها
وبل يشتاط الوجوب الزكاة تمام الملك. القدرة على حيازة المال والانتفاع به والتصرف فيه. المال الذي كفت يدك عنه وان كنت تملكه ليس مالا زكويا واحد طلع قرار غاشم في وضع سياسي ظالم عمل مصادرة لامواله
فحساباته تجمدت وظلت السنين مجمدة هل هذه الحسابات زكوية؟ لا كفت يده عن ماله فانتفى عنه وصف تمام الملك. تمام الملك يعني ايه؟ يعني القدرة على حيازة المال والانتفاع به والتصرف فيه
مثلا مؤخر الصداق المرأة لها عند زوجها مؤخر صداق عشر تلاف دولار او جنيه او ريال او نحوه لكن مكتوب لها في وثيقة الزواج يستحق باقرب الاجلين الموت او الطلاق
فما دامت في عصمة زوجها لم يطلقها. ما دام زوجها على قيد الحياة لا تستطيع ان تنتفع بهذا المال. ليقال انها في ابها عشر تلاف دولار تلزمها زكاتها. هي لن ترى هذا المال ولن يكون في يدها الا اذا مات زوجها عنها
تصبح دينا على التركة او اذا طلقها فيصبح من جملة الديون او الحقوق المترتبة على الفرقة بينهما  يعني تمام الملك شرط في وجوب الزكاة. فانا اعجب من هنا هذا الرجل مدين وليس دائن. عليه الفين دينار
فكيف يقال له اخر الزكاة على الدين الذي عليك فاذا اضفت الى هذا انه ايضا معسر ولا يجد سدادا ولا وفاء. يبقى السؤال ليس واردا على الاطلاق من حيث المبدأ انما يتوجه السؤال الى الدائن
هل الدائن تلزمه زكاة ديونه ام لا؟ السؤال الصحيح وفي زكاة الدين يفرق بين نوعين من الديون. الدين المرجو الاداء والدين الميت الذي لا يرجى استيفاؤه. الدين المرجو الاداء يضاف الى وعاء الزكاة مال زكوي
لكن متى يكون الدين مرجو الاداء؟ اذا كان على مقر موسر. يا ليس منكرا الدين وليس معسرا لا يستطيع الوفاء. فاذا كان الدين على مقر موسر فهو مال زكوي يضاف الى وعاء الزكاة وتخرج زكاته كل عام. اما اذا كان الدين على
السر او على منكر فهو ليس دينا مرجو الاداء. فلا يضاف الى وعاء الزكاة في الوقت الحاضر. لا تلزمك زكاته الا اذا قبضت اذا قبضته هل يلزم ان تزكيه عن سنة ماضية واحدة فقط؟ ام تستأنف به عاما جديدا
فاجمع الفقهي قراره يقول يستأنف به عاما جديدا كانه مال تملكه الان فيستقبل به عاما جديدا. بعض اهل العلم يقولون يزكيه عن عام واحد مضى حتى وان بقي عند المدين عشرين سنة. فهذا هو زكاة الدين والتفريق بين دين مرجو الاداء
وغير مرجوه الاداء والخطاب هنا للدائن وليس للمدين. بارك الله فيكم جميعا اللهم اهدنا سواء السبيل وقنا عذابك يوم تبعث عبادك يا رب العالمين