الله تبارك وتعالى يقول لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون. وان احب اموالي الي بير حاء. وانها صدقة فضعها يا رسول الله حيث شئت. فقال النبي صلى الله عليه وسلم بخ بخ ذلك مال رابح قد سمعت ما قلت وارى
ان تجعلها في الاقربين. فمجموع هذه الادلة يدل على ان الصدقة على الاقارب تضاعف. تضاعف فيعطى الانسان بسببها اجر الصدقة واجر الصلة والله اعلم
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. تقول السائلة ان اختها بحاجة للمال. فهل تعتبر صدقة اذا اعطتها هذا المال  الحمد لله لا تعتبر صدقة فقط بل تعتبر من باب الصدقات وباب صلة الارحام. فيؤجر الانسان باجره
طيب اجر الصدقة واجر صلة الرحم. فان المتقرر عند العلماء ان الصدقة على القريب الفقير ممن لا تلزمك نفقته تعتبر صدقة وصلة. لقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح الصدقة على البعيد صدقة. وعلى
بالرحم صدقة وصلة. او كما قال صلى الله عليه وسلم. فيعظم اجر الصدقة اذا صرفت لي الفقراء والمساكين. لانه قد ثبتت الادلة بتعظيم فضلها وثوابها اذا صرفت القريب وفي الصحيحين من حديث ميمونة رضي الله عنها انها اعتقت وليدة لها. فذكرت ذلك
النبي صلى الله عليه وسلم فقال لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك. وفي الصحيح كذلك من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال جاءت امرأة قال جاءت زينب امرأة عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه الى النبي صلى الله عليه وسلم
فقالت يا رسول الله انك اليوم امرت بالصدقة. وقد كان عندي حلي لي. واردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه وولده احق من تصدقت به عليهم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق
ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم. وفي الصحيح ايضا من حديث انس في صدقة ابي طلحة في صدقة ابي طلحة ببي رحاء. وقد كانت مستقبلة المسجد وكان فيها ماء طيب. وكان النبي صلى الله
عليه وسلم يدخلها فيستظل باشجارها ويشرب من مائها الطيب. يعني كانها استراحة او بستان. فلما سمع ابو طلحة قول الله عز وجل لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون. جاء ابو طلحة الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان