هل يعتبر الاذان الاول يوم الجمعة اذان شرعي؟ فنردد خلفه ونصلي ركعتين. اما صلاة الركعتين بين الاذانين ثلاث. لانها توهم ان هذه الصلاة قبلية وصلاة الجمعة القبلية لم تثبت. واورد الامام البخاري رحمه الله في صحيحه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان لما يؤذن بلال فيصعد النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر
والاذان الذي في زمن عثمان لا يحكم عليه بالبدعية الاذان الذي في زمن عثمان لا يحكم عليه في البدعية ونقول كما قال الامام الشافعي رحمه الله تعالى في كتابه الام قال وما
كان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وابي بكر وعمر احب الينا مما احدثه عثمان رضي الله تعالى عنه وعثمان احدثه بالمعنى اللغوي للشرعي. وكان الاذان في زمن عثمان في الزوراء ولم يكن في المسجد. ولذا الاذان
الذي لا يكون في الوقت لا يردد معه والله تعالى اعلم