1
00:00:00.800 --> 00:00:31.100
سؤال اخر جاءنا اليوم سائل يسأل عن حكم احتساب ما لدين على امرأته. زوجته مدينة الدين ده يعني تكون او نشأ في ذمتها قبل زواجه بها وقبل دخوله بها هل اذا قام بسداده عنها ينفع يحتسب من الزكاة ولا لأ؟ واما ان هذا من جملة النفقة الواجبة؟ تزوج امرأة مدينة

2
00:00:31.550 --> 00:00:58.800
هل وفاء دينها جزء من النفقة الواجبة؟ ام انه ليس جزءا؟ فيجوز ان يحتسب ما انفقه في وفاء دينه فيها من زكاة ما له علما آآ باني الدين كان لامر مشروع دراسة علاج نحوه. برضو بيقول الزوج موسر

3
00:00:58.950 --> 00:01:14.300
في بحبوحة من العيش يستطيع سداد هذا الدين عن زوجته كهدية لها غير انه لا يريد ان يدفعه الا من الزكاة هل يجوز له ذلك؟ وهل يجوز ان يجعل الفرق

4
00:01:14.600 --> 00:01:30.750
دينا على امرأته. هي عليها دين خمسين الف الزكاة تلاتين فقط في عشرين بنز فرق ممكن اعتبر الدين الفرق هذا دين بيدينها به فاذا جاءها مال ارس او هبة او او عطية

5
00:01:30.950 --> 00:01:57.950
او كانت تعمل مسلا يسدد يعني تسدد هذا بل تابع فقال هل اذا قصر مال الزوج عن سداد دين زوجته كله وامتنع عن سداده لاسباب تخصه هل يجوز الزوجة ان تذهب الى المراكز الاسلامية

6
00:01:58.000 --> 00:02:25.700
والمساجد وهيئة الاغاسة وتطلب صدقات من دافع الزكاة مباشرة او من المراكز الاسلامية التي تساعد محتاجين واصحاب العوز بموافقة الزوج ومباركته على اعتبار انها من الغارمات وعندنا قضيتان هل وفاء ديون الزوجة من النفقة الواجبة؟ الجواب لأ

7
00:02:26.150 --> 00:02:41.150
نفقة الواجبة لا علاقة لها بالديون التي ترتبت في ذمته الا اذا كانت الديون نفقة. يعني هو ما صرفش عليها فاستلفت فلوس وهي معاه عشان تاكل وتشرب. يبقى الدين ده عليه

8
00:02:41.200 --> 00:02:58.900
لو كان عليه ان يعولها فلم يعولها فاستدانت لكي تعيش فهذا دين في ذمتي قطعا ويقينا اما ديون اخرى لا يجب على الزوج ان يوفيها عن زوجته كل نفس بما كسبت رهين

9
00:02:59.350 --> 00:03:23.250
طبعا من النبل والمعاشرة بالمعروف وحسن الخلق ان يوفي عنها دينها هذا يفعله النبلاء والفضلاء واهل المروءة من الناس لكن ليس حقا مفروضا ليس واجبا شرعيا محتوما طيب الجزء الثاني ممكن تروح للمراكز

10
00:03:23.350 --> 00:03:48.350
وتلم زكوات من هيئات الاغاسة والمساجد والمحسنين عشان توفي زكاتها بمباركة زوجها واذنه وعلمه ورضاه من حيث المبدأ يجوز للغارم ان يلتمس من من الموسرين والمزكين ان يوفوا دينه من الزكاة

11
00:03:48.700 --> 00:04:06.600
لان الله جعل للغارمين نصيبا في اموال الزكاة وجعل ذلك قرآنا يتلى في اية المصارف في سق التوبة لكن في حرج خرج عرفي وليس حرجا شرعيا ايه معنى الكلام ده

12
00:04:06.950 --> 00:04:36.050
يعني لا يجمل باصحاب النبل والمروءات ان يتركوا نسائه يترددن على ابواب المساجد والهيئات الاغاسية يلتمسن وفاء ديونهن من الناس هل يطيق صاحب النازلة ان يتقاول الناس بذلك زوج فلان جاتنا النهاردة بتلتمي الزكاة وتنتقل من مسجد الى مسجد من مركز الى مركز

13
00:04:36.050 --> 00:04:56.050
اريق ماء وجهي امام هذا هذا جزء من اراقة ماء وجهك انت. لان لانها جزء منك يا رعاك الله. هل صاحب هذه النازلة ان يتقاول الناس بذلك اذا كان له في الجالية وجه ووجاهة الامر

14
00:04:56.050 --> 00:05:17.250
على كل حال الناس في هذا ليسوا سواء لكن رحم الله القائل اصون عرضي بمالي لا ادنسه لا بارك الله بعد العرض في المال اصون عرضي بمالي لا ادنسه لا بارك الله بعد العرض في المال