1
00:00:00.450 --> 00:00:31.500
واحدة بتقول انا في مشاكل بيني وبين زوجي وانا بالنارين مش عايز ان يمسكني اضرارا ويابى ان يطلقني فان فتحت باب الخلع قال لي ان المخترعات هن المنافقات لهذا عارف اخرج من باب الطلاق للضرر ولا عارف اخرج من باب الخلع. يشعر في وجهي حديث ان المخترعات هن المنافقات. هنا الفعل

2
00:00:31.500 --> 00:01:05.250
فعلا في حديس كده هل في فيلم حديث ان المخترعات هن المنافقات؟ الجواب عن هذا؟ نعم سيدتي المشكلة مش في الحديس المشكلة في فهم الحديث بارك الله فيكم   المشكلة في فهم الحديث. الحديس صحيح وان المختلعات والمنتزعات هن المنافقات وما

3
00:01:05.250 --> 00:01:28.350
كم من امرأة تسأل زوجها الطلاق من غير بأس فتجد ريح الجنة او قال رائحة الجنة لكن ايه الفهم الحديث؟ ان تسأل الطلاق او الخلع في غير لا بأس ما فيش سبب يقتضي الطلاق. ما فيش مسوغ يقتضي الخلع. امرأة ذواقة

4
00:01:29.350 --> 00:01:51.350
واللهجة الخراجة سلفع تريد ان تخرج من بيت الى بيت وان تنطلق من زوج الى زوج لا يوجد مسود شرعي لا للخلع ولا للطباع. هذا الذي ورد فيه الحديث ان المخترعات هن المنافقات. لكن

5
00:01:51.350 --> 00:02:09.900
اصل الخلع عند الاقتضاء مشروع باجماع المسلمين. حديث المرأة الثابت ابن قيس ان هجت للنبي صلى الله عليه وسلم قالت يا رسول الله ان ثابتا لا اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام

6
00:02:09.900 --> 00:02:41.350
فقال اتردين عليه حديقته؟ قالت نعم. قال اخبر الحديقة وطلقها تطليقا نقطة مهمة هنا بتفهم خطأ. المرأة ليس لها ان تخلع نفسها. هي تسأل الخلع تلتمس الخلع من زوجها فان اجابها اليه قضي الامر والحمد لله. ان لم يجبها اليه ترفع امرها الى القضاء

7
00:02:41.750 --> 00:03:02.350
فالذي يخلع الزوج او المحكمة الشرعية ويقوم مقام المحكمة الشرعية خارج بلاد المسلمين المسجد المركز اسلامي. لان في تصور ان المرأة تقول انا اخلعه انت لا تملكين ان تخلعي كما لا تملكين ان تطلقي

8
00:03:02.650 --> 00:03:27.350
انما تملكين ان تلتمس الخلع. ان تسأليه وفي هذه الحالة اذا اجابك الزوج اليه طائعا مختارا انتهت المشكلة. اذا لم يبكي المحكمة الشرعية ان ولدت ان انتفت كما هو الحال خارج بلاد المسلمين القضاء الشرعي. لكن طبعا نحن هنا لسنا دولة

9
00:03:27.350 --> 00:03:45.900
نملك سلطة نقول لها يا امة الله اذهبي اولا الى المحكمة. استصدري وثيقة التطليق المدنية. وهو ما هو ما هوش موافق بها الينا لان بناء عليها نستطيع ان ننظر في مسألته ونفرق بينك وبين زوجتي

10
00:03:46.250 --> 00:03:55.400
وبين وبين اه زوجته تطليقا للضرر او خلعا بحسب ما يثبت امامنا من الوقائع