1
00:00:00.150 --> 00:00:23.000
سؤال لطيف ايضا واحد بيقول ايه؟ انا بعمل في شركة فيها نزام قاسي في محاسبة اللي هم بيغيبوا اللي بيتخلفوا عن الشغل يقول لك اول يوم غياب يوم وربع سم يزيد لحد ما يوصل ان اليوم يتخصم باربعة ايام

2
00:00:23.800 --> 00:00:47.100
اليوم يتخاصم بكام ؟ فيقولوا له هل ده معقول؟ اليس في هزا زلم وقسوة اموال الناس بالباطل كزا كزا الى طمع عنده دفقة الام طلعها في السؤال يعني ماشي نقول له يا عبدالله مثل هذه التراتيب الادارية

3
00:00:47.250 --> 00:01:11.300
اللوائح والنزم تدور في فلك الموازنة بين المصالح والمفاسد تختلط فيها المنافع بالمضار والمصالح بالمفاسد. والعبرة في ذلك لما غلب العقوبة التعزيرية بالمال انك تعاقب بالمال موضع نظر بين اهل العلم. من اهل العلم من منعها او قال ده اكل اموال الناس بالباطل

4
00:01:11.300 --> 00:01:31.300
مال المسلم حرم لله ورسوله حمى لله ورسوله لا يحل مال امرئ مسلم الا بطيب نفس منه. كل المسلم على حرام دمه وماله وعرضه. المدير زي الشخص العادي الحاكم زي المحروم. الاصل ان مال المسلم حمى لله ورسوله

5
00:01:31.300 --> 00:01:54.200
ففي ناس منعوا العقوبة بالمال. هذا آآ اجتهاد وعليه جمهور اهل العلم. لكن خالف في هذا بعض طالب العلم واجاز اه العقوبة بالمال كابي يوسف من اه لحناف وابن فرحون من المالكية وابن تيمية وابن القيم من الحنابلة

6
00:01:54.200 --> 00:02:18.200
يعني على كل حال ان تبلغ نسبة الخصم اربعة ايام لليوم الواحد لا شك ان فيها قدر من الشدة الزاهرة ما لم يحتف بها من ظروف العمل ما يسوغها. افتراض ان احنا في ايام كورونا مسلا وفي طوارئ واللي يغيب من هيئة

7
00:02:18.200 --> 00:02:37.000
تمريض او من المستشفى يعمل وضع كارسي يبقى يبقى عايزين نغلظ العقوبة عشان نخوف الناس فعلا لا يغيبون الا تحت وطأة ظرف قاهر ملجئ ما لم يحتف بها من ظروف العمل ما يسوغها

8
00:02:37.300 --> 00:03:09.750
كأن تكون اثار الغياب المفاجئ اثارا كارثية تقتضي الشدة والحزم لمنعها لكن الذي ننصح به في الجملة مراجعة هذه السياسات العقابية لكي تكون في دائرة الرفق والعدل ما امكن نذكر بحديث امنا عائشة رضي الله عنها من قول النبي صلى الله عليه وسلم اللهم من ولي من امر امتي شيء

9
00:03:09.750 --> 00:03:32.100
قال فشق عليهم فاشقق عليه. ومن ولي من امر امتي شيئا فرفق بهم ترفق به اللهم من ولي من امر امتي شيئا فشق عليهم فاشقق علي. تتحمل يدي عليك النبي عليه الصلاة والسلام

10
00:03:32.200 --> 00:03:52.000
ومن ولي من امر امتي شيئا فرفق بهم فارفق به الصحابة كانوا بينفعلوا بهذه المواعظ النبوية انفعالا كبيرا. احد الصحابة اسمه ابومسعود كان يضرب غلاما له بيأدبه فسمع صوتا من خلفه

11
00:03:52.450 --> 00:04:12.450
يقول اعلم ابا مسعود اعلم ابا مسعود اعلم ابا مسعود التفت فاذا هو بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم فسقط الصوت من يده. عصاية او السوط وقعت من من ايده مهابة للنبي عليه الصلاة والسلام. قال اعلم

12
00:04:12.450 --> 00:04:35.700
ابن مسعود ان الله اقدر عليك من قدرتك على هذا الغلام ان الله اقدر عليك من قدرتك على هذا الغلام ولو يرى الذين ظلموا اذ يرون العذاب ان القوة لله جميعا. اعلم ابا مسعود ان الله اقدر عليك من قدرتك على هذا فلان

13
00:04:35.700 --> 00:04:59.479
فقال هو حر لوجه الله يا رسول الله. قال لو لم تفعل لسفعتك النار  لو لم تفعل لفعلك النار فنستصحب الرفق. فدخل الرفق في شيء الا زانه. وما نزع الرفق من شيء الا شانه