جزى الله فضيلة الشيخ خير الجزاء. هذا سائل يسأل ويقول في قول النبي صلى الله عليه وسلم فانك لو مت وهي عليك ما افلحت ابدا هل فيه دليل على ان من اشرك شركا اكبر لا يعذر ولو كان جاهلا
الذي يشرك الشرك لا يعذر فيه الجاهل لان الشرك من الامور الواضحة الجلية التي بينها الله جل وعلا غاية البيان. واذا وقع فيها فمعنى ذلك انه مقصر غاية التقصير. حيث لم يبحث
ذلك وينظر لما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم العذر بالجهل لا يكون الا بمن عجز. عجز عن الوصول الى الحق. اما اذا كان يمكنه وصول للحق وانما هو لم يبحث. ولم يستعمل نظره وفكره
هذا لا يعذر سواء كان في مثل هذا او غيره. فالذي يأكل الربا لا يعذر. والذي يأخذ شيئا من ماء اموال الناس لا يعذر لذلك كل امر وظحه الشرع اذا ارتكبه الانسان وقال انا لا ادري
هذا لا يجدي شيئا وليس كونه لا يدري عذرا لان قوله ولا يدري ايظا جرم يجب ان يدري ولكنه ترك الواجب عليه