السلام عليكم يقول السائل من شك في صفة من صفات الله وهي القدرة هل هو معذور معذور ولكن الانسان اذا كان يعني من اهل الجهل البعيد في شيء من ذلك
وقد بذل ما يستطيع يعني بدل ما ها انه يقصد الحديث الذي في الصحيح ان رجل وصى اهله قال اذا انا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم انظروا في يوم عاصف فانظروا نصفي في اليم ونصفي في اليم في في
في البر فوالله لان قدر الله علي ليعذبن عذابا ما عذبه احدا من العالمين. هذا شك في قدرة الله لا شك في ان الله يجمعه على وانه يعلم ان الله سيبعثه. انه قال ليعذبني
هذا عذر عذره الله لانه جاهل ولان هذا مبلغ علمه ثم هذه قضية عين لا يجوز ان تكون دليلا لغيرها هذا رجل بعينه عفى الله عنه لحسن نيته لانه جمعه الله وقال ما الذي حملك؟ على ذلك
قال مخافتك يا ربي وانت اعلم غفر الله لك اه قضايا العين ما تكون دليلا. نحن اخبرنا ربنا جل وعلا انه سيبعثنا وانه سيجمع اجزاء البدن المتفتتة التي تكون في التراب
اخبرنا الذي يحيي الرميم في كثير من الايات هو جل وعلا بعد ما يكون رميما والرميم اليابس المتفتت الفاني هذا لا يعذر احد في تركه بعدما جاء وصوروا به ولكن الانسان اذا كان
جاهلا بعيدا عن العلم ثم بذلت ما يستطيع ولم يقدر على ذلك فهو معذور