السؤال الثاني والعشرون اذا علم المؤذن او المقيم اثناء الاقامة ان مكبر الصوت يعني مغلق الميكروفون يوم كتب الميكروفون وهو مكبر الصوت مغلق او ان الكهرباء قد انقطعت فهل يعيد الاذان او الاقامة يكمل
اليمن والله ان هذا فيه التفصيل اولا ينظر هل هذا المؤذن او هذا المكان في مكان فيه مؤذنون ومساجد يسمعون اهل الحي الذين يسمعون الامر الثاني هل انقطاع الصوت علم به بعد الاذان مباشرة او لم يعلم به الا بعد ما
قربت الاقامة ثروة الاقامة اولا في الصورة الاولى لو لم يعد الاذان لا بأس اذا كان اهل الحي يسمعون الاذان هي المقصود وسماع المؤذن وهم قد سمعوا والمسجد بين مساجد
الحال الثاني انه اذا كان قد اذن وتبين وبعد ان الصوت آآ انقطع طفأت الكهرباء او ان المكبر ما شغل نسي المكبر مثلا وكان بعد الاذان مباشرة يعني الناس لا زال الناس يؤذنون. فالاحسن يعيد الاذان. الاحسن ان يعيد
الاعلان لماذا؟ لانه لا يحصل لبس لكن لو كان علم يبلغه مثلا وناس جاء انسان جاء انسان متأخر ما اذنت قال اذنت قال لا ما اذنت نظر واذا المكبر لم يشغل
اذا كان قرب الاقامة فاذان في هذه الحال لا ينبغي لانه يسبب لبس على الناس لان من يسمعه يظنه الاقامة مثلا وقد يسمع ناس اخرون يظنونها اه يسمع ناس اخرون
او ربما يظنون الاذان فيتأخرون عن المساجد يظن انه توه اذن ويلبس على من يسمعه فلا يقصد الى الصلاة وتفوته الجماعة. فاذا امن اللبس بان علم في الحال بعد الاذان والناس
لا زال يؤذن قريب من الاذان فلا بأس من عادة المؤذن بل ربما يكون افضل لانه ابلغ في ابلاغ المؤذن لاهل الحي وكذلك حكم الاقامة