1
00:00:00.050 --> 00:00:30.050
الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الاحاديث الواردة في فضل لا اله الا الله. هل المقصود من هذه الاحاديس انها تغني عن اداء الواجبات وتكفر السيئات. فما المقصود انه اذا التزم

2
00:00:30.050 --> 00:01:00.050
شروطها ومقتضياتها. اولا الاحاديث بفضل لا اله الا الله متواترة واتخرج الشيخان بعضا من ذلك وخرج اهل السنن كثيرا من هذه الاحاديث قد جاء في الصحيحين حديث عتبان ان النبي صلى الله عليه وسلم قال

3
00:01:00.050 --> 00:01:20.050
قال فان الله حرم على النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله وفي الصحيحين ايضا من شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله

4
00:01:20.050 --> 00:02:00.050
وان عيسى عبد الله ورسوله الحديث بطول وفيه ادخله الله الجنة. وعند ابي داوود وغيره. عن صالح ابن عن ابن مرة عن معاذ النبي صلى الله عليه وسلم قال من كان اخر كلامه من الدنيا لا اله الا الله دخل الجنة. وفي صحيح مسلم من حديث ابي سعيد

5
00:02:00.050 --> 00:02:20.050
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لقنوا موتاكم لا اله الا الله في الصحيحين من حديث ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا

6
00:02:20.050 --> 00:02:55.200
لا اله الا الله واهنئ رسول الله. وهذه الاحاديث متواترة ولا يصح فهمها على ظاهرها. ومن ثم كره بعض الائمة الحديث عن فضل لا اله الا الله دون اتباعها بمعناها لان العامة قد يظنون ان من قالها الله دخل جواله وعمل ما عمل

7
00:02:55.200 --> 00:03:25.200
اذا كان هذا التصور موجودا عند بعض المنتسبين للعلم. فهم يشركون بالله. ويستغيثون بغير الله ويطوفون على القبور. يرتكبون النواقض في الموبقات. ويقول نحن نشهد ان لا اله الا الله. ونحن نعلم ان المنافقين الذين هم

8
00:03:25.200 --> 00:03:45.200
في الدرك الاسفل من النار. كعبد الله بن اوبي كان يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله كان يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة وكان يصوم رمضان. ان قيل

9
00:03:45.200 --> 00:04:05.200
لو كان يعتقد معناها قيل هذا هو المطلوب. انه اتى بشيء يناقض هذه الكلمة. ومن اتى بالشرك ما قام بالمطلوب ما معنى لا اله الا الله؟ ما قال لا اله الا الله. لا اله براءة من الشرك ومن اهل الشرك. واي فرق بين هذا وذاك؟ لا

10
00:04:05.200 --> 00:04:28.750
حلق شاط وهذا تخلف شرط. واما ما دون الشرك من الذنوب والمعاصي والموبقات والكبائر فهذه تؤثر على معنى لا اله الا الله. ولا تنقوا لا اله الا الله فان الذنوب نوعان

11
00:04:28.850 --> 00:04:58.850
النوع الاول ذنوب تناقض اصل الايمان. ولا تجتمع معه. وترك هذه الذنوب شرط لقول لا اله الا الله ولصحة معنى كلمة الاخلاص. فالشرك بالله وانا واخذ الاسلام معروفة النوع الثاني الذنوب التي لا تناقض اصل الايمان. وتجتمع

12
00:04:58.850 --> 00:05:34.500
كشرب الخمر والزنا واكل الربا والقمار والغيبة والنميمة اجتماع الات الموسيقى والاسبال حلق اللحى ونحو ذلك فهذه ذنوب لا تناقض. اصل الايمان فمن اتى بشيء من ذلك يبقى مسلما. ما لم يستحل الزنا يقول هو حلال. اما ما دام

13
00:05:34.500 --> 00:05:55.650
حرام فقد اتى بكبيرة من الكبائر ولا يخرج عن الاسلام. وهذا الذنب يؤثر على معنى لا اله الا الله. ويوم القيامة تكون الموازنة. بقدر ما يصدق في قول لا لا اله الا الله

14
00:05:55.700 --> 00:06:24.200
بقدر ما تكفر هذه الكلمة العظيمة الذنوب. وتمحقها. والله جل وعلا يقول ان الحسنات يذهبن تبنا السيئات. ذلك ذكرى للذاكرين. وعند الامام احمد والترمذي بسند قوي حديث عبدالله بن عمرو بن العاص في قصة صاحب البطاقة في شر سجلات يوم القيامة

15
00:06:24.300 --> 00:06:44.300
يقال للرجل احضر وزنك فقل يا ربي ما هذه البطاقة اللي فيها لا اله الا الله مع هذه السجلات؟ فيقول قولوا الله لا ظلم اليوم. احظر وزنك. فتوضع السجلات في كفة. ولا اله الا الله

16
00:06:44.300 --> 00:07:14.300
في كفة فطاشت السجنات وثقلت لا اله الا الله. ولا يثقل مع اسم الله تبي قدر الصدق في قول هذه الكلمة واعتقادي معناها والبراءة من الشرك والمشركين. فلنتكفر على العبد ذنوبه وسيئاته. واذا رجعت السيئات

17
00:07:14.550 --> 00:07:34.550
على الحسنات ادخل النار. ولكنه لا يخلد في النار. ونحن نعلم ان اصحاب الكبائر الذين يخرجون النار يقولون لا اله الا الله. ويشهدون ان محمدا رسول الله. ويصلون ويصومون ويزكون ويحجون

18
00:07:34.550 --> 00:07:54.550
اتلطخوا بشيء من الذنوب. معلوم ان الصحابي الذي غل شمله كان يقول لا اله الا الله. واحسن منكم بلا اله الا الله. ومع ذلك يقول تشتهر عليه نارا تشتعل عليه نارا وغير ذلك من الادلة اذا من قال لا اله الا الله

19
00:07:54.550 --> 00:08:17.200
فهو من اهل الاسلام ما لم يرتكب ناقضا من النواقض. تبقى الذنوب والبقية قد تكفر الى قوي قول لا اله الا الله وقد تغلب السيئات الحسنات فيعذب على قدر ذنوبه ولكن ما يخلد في النار بالاجماع. فان اعلى الكبائر يخرجون من النار

20
00:08:17.200 --> 00:08:37.200
لقوله صلى الله عليه وسلم اخرجوا النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه مثقال ذرة كما يقول الرب جل في ذلك يوم القيامة والحديث متفق عليه على صحته. الانسان يستكثر من قول لا اله الا الله. وهي افضل الذكر. وهي افضل الذكر

21
00:08:37.200 --> 00:09:05.600
ويجتهد العبد تحقيق معنى هذه الكلمة واجتناب ما يناقضه او ينافي كمالها الواجب وبقدر تحقيق معنى هذا الكلام بقدر ما يبتعد العبد عن الذنوب. وبقدر الضعف فالاخلاص بقدر ما يتلطخ ويتوسخ المسلم بالقاذورات. ومتى ما اصاب المسلم ذنبا فليشرع له

22
00:09:05.600 --> 00:09:19.450
الاستغفار والتوبة الى الله جل وعلا والله جل وعلا يقول واني لغفار لمن تاب وامن. الله جل وعلا يقول وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين

23
00:09:19.450 --> 00:09:39.450
الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم. ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم. ومن يغفر الذنوب الا الله. ولن يصروا على ما فعلوا

24
00:09:39.450 --> 00:09:42.252
واهو يعلمون. نعم