السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. طيب في هذه حلقة هنتكلم عن ان القرآن دي شبهة طرحت ايضا من اه انا ما سمعتهاش منه هو نفسه الاخ احمد لكن سمعتها من احد ضيوفه في احد الفيديوهات بيقول القرآن فسر في قضايا كثيرة لا تحتاج الى تفصيل زي سورة النور
يعني ايه ربنا يقول لنا ليس على الاعمى حرج ولا على الاعرج حرج ولا على المريض حرج ولا على انفسكم ان تأكلوا من بيوتكم او بيوت ابائكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او
في اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم وما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تأكلوا جميعا او اشتاتا اذا دخلتم بيوتا فسلموا على انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة. كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون. خليني اقول لك على حاجة
من حوالي خمس سنين من اول ما جيت آآ بريطانيا آآ احدى المهتديات الى الاسلام اللي بتدي دروس في المساجد قالت لي انا عايزاك في حاجة اياك انا عندي شبهة مش لاقية لها حل ابدا. ايه ؟ قالت لي في اية واحدة في القرآن مجنناني. ايه ؟ قالت لي الاية دي
انا ما كنتش محتاجة اية تنزل من فوق سبع سماوات عشان تقول لي ان ينفع اكل في بيت خالي وبيت خالتي وعمي وعمتي مسكت الاية دي وقعدت اقرا فيها بصراحة
مش عارف الحل ايه قلت الله هو انا بقرا الاية ليه المفروض اقرا السياق ارجع لورا شوية. لقيت قبلها تلات ايات كلها بتتكلم عن الحياء يا ايها الذين امنوا ليستأذنكم الذين ملكت ايمانكم. والذين لم يبلغوا الحلم منكم. الاطفال ثلاث مرات من قبل
صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظاهرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم. اذا علموا ولادكم الحياء في تلات اوقات وانتم مريحين في اوضة النوم ما فيش حد يفتح الباب ويخش كده. لازم يخبط الاول. لازم يستأزن. سلام عليكم. ادخل؟ اه ادخل ادخل يدخل لوحده
عالم الحياء. اسمع الاية اللي بعدها. واذا بلغ الاطفال منكم الحلم خلاص الاطفال ما بقوش اطفال بقوا كبار. بقوا شباب فليستأذنوا كما استأذن الذين من قبلهم. هيستأذنوا باستمرار مش بس في تلات اوقات دول. بس خلاص هيستأزنوا
الحياء يا جماعة الحياء. طب الستات اللي كبروا وعايزين يقلعوا الحجاب والقواعد من النساء التي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة. لكن وان يستعففن خير لهن. يعني ممكن يخفوا شوية تفتح كده تهوي شوية تشمر شوية. ما دام كبرت
في السن اللي هو خلاص مش في سن الزواج يعني. ولكن الافضل يستعففني. الحياة يا ناس الحياء ما كده الكلام عن الحياة كتير اوي ممكن يسبب اثر سلبي والناس تفهم انها تعتزل المجتمع
انا يا عم بص القرآن خلاني متدين جدا وآآ بحب ربنا جدا ولازم ابقى عندي حياء والحياء شعبة من شعب ايمان وآآ انا مش هدخل خالص على الناس. ولا عايز اشوف حد لا بازن ولا بدون ازن. تقوم تنزل اية تعمل توازن
اجتماعيين ولكن حافظوا على الاداب في التعامل كلوا في بيوت بعض وبيوت قرايبكم واخوالكم وخيلانكم وخالاتكم وعماتكم واعمامكم وبازن يعني وبيوت اصدقاءكم لكن ازا خليكم اجتماعيين. شف الاية تقول ايه ؟ كلوا جميعا اجتمعوا على الطعام او اشتتى
لكن اجتمعوا على الطعام. اقبل العزومة اقبل الدعوة المهم ايه سلموا على انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة وصلت وصلوا يا جماعة بسبب الكلام ده يعني يعني الكلام ده بيثبت لي انه النظر في السياق هو اللي بيفهم الانسان
انما النظر لكل اية على حدة ومحاولة فهمها لوحدها وكانها صورة لوحدها. ده حتى الصور المفروض اربطها ببعض اشحن الايات. فده ده مسألة خطيرة. طيب آآ خلينا نتكلم في الفيديو القادم عن
مسألة المسيحية وان القرآن ما يتكلمش في المسيحية خالص مع ان ده يعني كانت الرسالة اللي قبلينا والناس ضلت ضلال شديد فيها كان المفروض يتكلم هم كلهم تلات كلمات اللي قالهم
المسيحيين وما قتلوه وما سربوه ولكن شبه لهم وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم الاتباع الضن وما قتلوه يقينا. ايه ده احنا كنا عايزين اكتر من كده شوية. المفروض ده الكلام اللي اتقال لي في ودني. مش من الاخ احمد من الاخ اللي هو الضيف بتاعه
آآ المفروض كان القرآن يفصل اكتر شوية. خلوا بالكم من العقلية الاستعلائية على الوحي ماشي نتكلم فيها ان شاء الله في الفيديو الجاي. سلام عليكم