1
00:00:00.150 --> 00:00:24.800
هل يفتن من فكر فانزل المني هذا فيه خلاف من اهل العلم من قال انه يفطر بذلك لان الفكر عمل  تفكر اذا كان في مخلوقات الله سبحانه وتعالى عبادة وطاعة. فكذلك اذا كان فيؤجر عليه كذلك اذا كان في معصية وترتب عليه الانسان

2
00:00:24.950 --> 00:00:39.250
فانه يؤاخذ ويفطر بذاك وهذا قول المالكي واختاره ابن عقيل ووجه في المذهب ثم نبه عليه في الانصاف آآ انه اختيار ابن عقيل وذكر معنى هذا الكلام. معنى هذا الكلام

3
00:00:39.400 --> 00:00:55.250
الجمهور على انه لا يفطر بذلك لان النبي عليه الصلاة والسلام قال ان الله تجاوز لامتي عما حدث به انفسه وما حدثت به انفسه ما لم تعمل او تكلم  تحديث ناس ومنهم من فرقا بين من آآ

4
00:00:55.450 --> 00:01:15.400
يعني  يعني ربما اذا كان ادام النظر مثلا ادام النظر الى زوجتي مثلا ثم مع ذلك انزل فقالوا يفطر بذلك يفطر بذلك المسألة فيها خلاف حصل من استدامة فقضى من باب الاحتياط

5
00:01:16.000 --> 00:01:41.845
يعني فلا بأس وان كان فعل ذلك  وسبق هذا الشيء لشدة لشدة شهوته سبق هذا الشيء سبق عليه شيء ولم يكن قصد لي ذلك   يظهر والله اعلم انه لا يلزمه انه لا يلزمه الا اذا كان من اراد ان يحتاط في ذلك فله ذلك الخلاف المتقدم