والذكر الوارد في الصفا والمروة هل يذكر في البداية والنهاية؟ بالنسبة سؤال الاخ الاية من السفر مرت بشعائر الله ان يقرأها اذا صعد الصبا واذا بلغ المروة والذكرى الواردة في ذلك سبحان الله والحمد لله والله اكبر لا اله الا الله الى اخره
كثير من الفقهاء يقول اذا وصل الى قرأ ان الصفا والمروة من شعائر الله. ثم لا يذكرون انه اذا وصل مقام ابراهيم قال واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى. مع ان الحديث واحد
والطريق واحد والواقعة واحدة والنبي صلى الله عليه وسلم قرأ من قرأ حين وصل طاف بالبيت والسلامة الركن وذهاب الى المقام قال واتخذوا مقام ابراهيم وصلى صلى ركعتين. ثم بعد الذهاب الى الصفا
وهنا واصل الى اصل القرع ان الصفا والمروة قال ابدأوا بما بدأ الله به. فاذا قلنا بقول بعض الفقهاء وهو الكثير الان في المناسك مشهورة. يقول يقرأ اذا صعد الصباح ان الصبر مرات. طيب اذا كان يقرأ تقول يقرأ يلزم
اللي يقرأ الاية عند المقام ويلزم ايضا انه اذا صعد قال ابدأوا بما بدأ الله به لان النبي قال هذا وقال هذا ما وجه التفريط بينهما والحديث واحد وقصة واحدة والاسناد آآ واحد. القول الثاني ان النبي قرأ للتعليم
قرأ للتعليم ورد ان يعلمه سابقا يعني هذا موطن الصلاة موضع موطن الصلاة معه جهال يعلمه يقرأ لاجل التعليم. اذا كان لنفسه او معه ناس من اهل العلم يفهمون فلا داعي لقراءة واتخذه ولا داعي لقراءة ان الصفا والمروة ولا داعي ان تقول ابدأ بما بدأ الله به
انا معلوم وانما قالها النبي لاجل التعليم لانه قد حج مع النبي صلى الله عليه وسلم خلق عظيم قال عنه ابو زرعة يقدرون بمئة واربع وعشرين الفا يقدرون بمائة واربعة وعشرين الفا فيما العالم
فيما الذي يجهل الاحكام؟ وفي من لا يؤول الامر ويحج وخربوا اول مرة يعتمر ايضا يحتاج الى تعلم هذه المسائل. فالنبي قال ذلك على وجه التعليم وهذا الظاهر والعلم عند الله. ان النبي قال ذلك على وجه التعليم. ليس على وجه السنية. ليس على وجه السنية. فعلى هذه كان معك نفس وتقول ذلك. انت
لذلك واما بالنسبة طبعا في ادلة كثيرة الى طبعا في ادلة كثيرة على ترجيح هذا القول ما ذكر عن الصحابة انهم يفعلون هذا النبي ما قاله دائما انما قاله النبي صلى الله عليه وسلم في حجة اه الوداع في عمر الاربع ما قال النبي صلى الله عليه وسلم ذلك وانما قال لما حضر الناس الجمع هذا العظيم اراد ان يعلمهم
وقرايح على هذا القول. اما الذكر سبحان الله والحمد لله والله كان مشروع. تقول عند الصفا وتقول عند اه المروة والسنة