1
00:00:00.050 --> 00:00:26.150
سائل يقول هذه عودة الى باب الشعائر التعبدية المسلم العرب الاصل الامريكي الجنسية. اذا سافر الى بلده في الشرق لمدة شهر مثلا. هل له القصر في الصلاة ام انه لا يجوز؟ لانه سافر الى بلده الام

2
00:00:26.550 --> 00:00:45.250
سافر الى اسرته الى اهله الى عشيرته ينفع يقصر باعتباره مسافر ولا لا ينبغي له ان يقصد لانه لم لم يكن غريبا في سفره بل سفر الى اهله وعشيرته ايه الاقربين ونحو ذلك

3
00:00:46.150 --> 00:01:10.100
الجواب عن هذا بعيدا عن الجدل حول كون سفره الى بلده الام يقطع عنه حكم السفر ام لا حيث من حيث المبدأ. احنا هنا امام يعني امام قضية اخرى هذا الرجل عندما نوى الاقامة شهرا هذه المدة الطويلة في كل الاحوال تقطع حكم السفر

4
00:01:11.500 --> 00:01:35.500
على الصحيح من اقوال اهل العلم. اهل العلم اتفقوا على امرين واختلفوا في الواسطة بينهما اتفقوا على ان من استوطن بلدا انقضت عنه حكم السفر واحد عمل هاجر ايه الى حط الرحال نوى الاقامة في ارقد

5
00:01:35.950 --> 00:01:50.800
مثل هذا انقطع يقينا عنه حكم السفر ده اول طرف الطرف المقابل الذي يقول اسافر اليوم اسافر غدا اسافر يوم اسافر غدا. يعني كان آآ مسافر مثلا حدست ازمة طيران

6
00:01:50.800 --> 00:02:04.500
زي يعني ايام كورونا واتحط على هو ومش عارف مسافر امتى. الله اعلم اليوم بكرة هذا لو قعد سنة لا يزال مسافرا لانه هو متحفز ومنتظر السفر في اي لحزة

7
00:02:04.950 --> 00:02:31.550
فهذان الطرفان امرهما ظاهر. لكن يبقى الخلاف في الحالة الوسطى بينهما ولا نوى توطنا ولا يقول اساف اليوم اسافر غدا لكن جاء ونوى ان يقيم لمدة شهر شهرين تلاتة اربعة اقل اكسر اذا نوى ان يقيم اكثر من اربعة ايام فان جمهور اهل العلم على انه يكون قد انقطع

8
00:02:31.550 --> 00:02:51.550
عنه حكم السفر اذا اقمت اربعا فصل اربعا. فاخونا ما دام قد نوى الاقامة لمدة شهر فاصبحت قضيته كلها دخل في هذا الجدل الفقهي سفر لبلده فهو لم يعد غريبا الى غير بلده لا يزال غريبا انت في كل احوالك

9
00:02:51.550 --> 00:02:59.600
دمت نويت ان تقيم اكسر من اربعة ايام فقد انقطع عنك حكم السفر يا رعاك الله