1
00:00:00.050 --> 00:00:22.600
مصلى ركعتين او اكثر خارج مسجد قباء لامتلاء المسألة يكتب له اجر عمرة الذي يظهر الله على من ما دام انه قصد الى المسجد وجاء وصلى يعني اذا كان من صلى ولم يتيسر له الدخول فالذي يظهر انه انه يحصل له الاجر

2
00:00:22.750 --> 00:00:34.750
كما ان من جاء قاصدا لصلاة الجماعة قاصد لصلاة الجماعة ثم وجد الناس قد صلوا كتب له اجر من صلاه كأن من صلاها. قال ثبت في الحديث عند ابي داوود طريقين

3
00:00:34.850 --> 00:00:48.650
وادلة الشريعة العامة تدل على هذا العمل من نوى الخير اجتهد فيه تحصيله لم يتيسر له كتب له بنيته. وان لم يعمله ما دام صادقا النية والقصد كذلك ايضا من جاء الى قباء

4
00:00:48.850 --> 00:01:06.000
ولم يتيسر له الصلاة فلا بأس لكن قد يكون قصدي السائل اه حينما يكون في وقت الفريضة  يمكن مثلا بعد فراغ الناس من الفريظة انه يدخل في الغالب لو فرض انه يقول انه

5
00:01:06.050 --> 00:01:23.950
انه لا يتيسر له الدخول وانه مزدحم او يكون انسان مرتبط مع اصحابه ولا يستطيع الانتظار وجاء ولم يتمكن من الدخول في هذه الحالة يكتب له الاجر بنيته لان هذا غاية ما يستطيعه

6
00:01:24.300 --> 00:01:36.641
والاعمال بالنيات ونيته ان يصلي في المسجد واجتهد في تحصيل ما يستطيع فما لم يستطيعه لا يؤمر به ولله الحمد ويكتب له اجره