1
00:00:01.700 --> 00:00:27.500
والاقرب آآ الاكتفاء بالنية آآ التي تكون من اول رمضان اولا الحديث لم يصح مرفوعا الى النبي صلى الله عليه وسلم  وقد يكون من اجتهادات الراوي كما ان الشارع في كثير من الاحكام يكتفي بالنية الحكمية. في كثير من الاحكام

2
00:00:28.950 --> 00:00:45.650
لكن هذه المسألة تؤكد مقدار الغبن الذي آآ يقع فيه من ينام في ليالي رمضان مع العلم ان ليالي رمضان هي آآ آآ من افضل ليالي السنة وهي افضل من النهار واعظم الليالي في السنة وفيها ليلة القدر

3
00:00:45.800 --> 00:01:01.050
فمن التفريط العظيم جدا ان ينام الانسان هكذا من اول الليل الى اخره وهذا غالبا لا يحصل في وقتنا اليس كذلك لانهم يتقصدون النوم في النهار ليكون الصيام اخف عليهم

4
00:01:01.150 --> 00:01:21.000
فهذه مسألة يعني ان شاء الله نادرة الوقوع الا من آآ واصل مثلا بعض الناس يسهر في الليل ويسهر في النهار ثم اذا جاء اخر العصر يكون له قرابة اليوم لم ينام فهذا ربما ينام الى ضحى الغد فهذا عند الحنابلة

5
00:01:21.000 --> 00:01:22.000
ما هو باطل