هل يكفر من طعن عائشة رضي الله عنها؟ من طعن في عائشة غالب من يطعن في عائشة يدعي الاسلام ومن كان كذلك فانه يكون مرتدا بالاجماع. لانه مكذب لكتاب الله
لكتاب الله طاعن في دين الاسلام. لان من كذب كتاب الله طعن في دين الاسلام فهذا كفر وردة واجماع من اهل العلم وهذا والعياذ بالله كثر وقوعه هذه مصيبة وبلية عظيمة
لكن في هذا بيان ما هم عليه من الضلال اعداء الاسلام واعداء الدين. وان ليس قصدهم بذلك عائشة رضي الله عنها وليس قصدهم بذلك عمر رضي الله عنه. وليس قصدهم بذلك معاوية رضي الله عنه. بل قصدهم نبي الاسلام
لم يقصدوا بذلك الحب حب ال البيت حب علي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم اهل بيته واشرف بيت على وجه الارض هذا البيت ليس هذا قصدهم. بل قصدهم نبي الاسلام. قصدهم دين الاسلام
لكنهم كما نبه العلماء من سلف ممن احدث هذا الدين الباطل. هذا الدين المجوسي هذا الدين الضال آآ كما قال اسلافهم ابو علول كما هو منشور في كتبهم في ضلالاتهم لكن بين اهل العلم ان بعضهم قال قد علمنا ان الناس لن يقبلوا منا
لو انهم طعنوا في نبينا عليه الصلاة والسلام وطعنوا في دين الاسلام لا شك ان هذا كفر وصراح بين فقالوا لاجل ان يضل الناس عن الدين ويفسد هذا الدين لكن يأبى الله الا ان يتم نوره ولو كره المشركون ولو كره الكافرون. فقال فعمد
من؟ الى اخص اصحابه الى احب ازواجه عليه الصلاة والسلام اليه الى من نشر سنته الى من فتح الفتوح العظيمة قصدوا الى هذه الرموز العظيمة كل على بابه ففعلوا ما فعلوا رضي الله عنهم رضي الله فعلوا في هؤلاء الصحابة
آآ نسبوا اليهم رضي الله عنهم ما نسبوا. كل ذلك لاجل الطعن في دين الاسلام. قصدوا الى احب ازواجه اليه فقالوا ما قالوا والعياذ بالله ارادوا بذلك ان يدنسوا فراشه عليه الصلاة والسلام. لكن انى لهم ذلك
وهذا كان سبة عليهم وفضيحة عليهم حيث ظهر باطلهم وهم كما قال ابو زرعة رحمه الله عبيد الله عبد الكريم الرازي رحمه الله ارادوا ان يبطلوا شهودنا ليبطلوا ديننا والجرح بهم اولى وهم زنادقة
وهذه كلمة اجمع عليها علماء الاسلام وقال معناها قبل قبل ابي زرعة الرازي رحمه الله وبعدها العلماء مجمعون على معنى هذه الكلمة لكن هؤلاء قوم ظلال قوم مخذولون كما قال اهل العلم يعمدون
الى الامور المتواترة الامور المقطوع بها المعلومة من الدين بالظرورة فيكذبون بها ويعمدون الى امور معدومة غير موجودة لا اصل لها فيصدقونها فهم يفترون الكذب ويكذبون بالحق. كما قال سبحانه
ومن اظلم ممن افترى على الله الكذب او كذب باياته فهم يفترون الكذب ويكذبون بالحق ولهذا ظهر ضلاله وانفضح اه امرهم وتبين وما ينسجون من خرافات والحكايات والامور التي لا يصدقها
عاقل تصادم الدين والفطرة والعقل امور يعني تستغرب كيف ساطروها في كتبهم ولهذا بعض من ينتسب اليهم هذا سبة فانكروا مثل هذه الامور التي نسبوها الى الصحابة ونسبوها الى عمر رضي الله عنه. لماذا؟ قالوا في عمر ما قالوا
لانه كسر كسرى هدم دينهم هدم والظلم هذي يصنعون في ابي لؤلؤة المجوسي وماذا يقولون عنه لانه قتل عمر رضي الله عنه كيف هو عندهم يتربون عنه الى الان عياذا بالله من ذلك
ابو بكر رضي الله عنه وعمر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم نصر بهم الدين نشر بهم السنة والقرآن ماذا يقولون عنهم؟ وكما تقدم ماذا يقول عائشة؟ ماذا يقولون عن ابي هريرة رضي الله عنه؟ لانه روى الحديث الكثير. ماذا يقولون عن معاوية رضي الله عنه؟ لانه في عهده كثرت الفتوحات رضي الله
فلذا ما يقع من طعن فيها سبي لها رضي الله عنها كفر وردة عن دين الاسلام عياذا بالله من ذلك