1
00:00:00.450 --> 00:00:21.450
سؤال يكسر الحديس عنه تحدث خصومة بين اتنين مالية اسرية بيأتي من يقول هل يكفر من يطالب من يطالب بالتحاكم الشريعة؟ بالتحكم الى الشريعة بحل الخلافات الاسرية والنزاعات المالية مع شيخه

2
00:00:21.500 --> 00:00:41.200
الطرف الاخر يرفض كلت القفز للتكفير دي عايزة وقفة يعني خلينا نقرر المبدأ اولا قبل ان نقفز الى التكفير لا شك ان الحجة القاطعة والحكم الاعلى هو الشرع وحده لا شك ان تحكيم الشريعة عند القدرة على ذلك

3
00:00:41.300 --> 00:01:01.150
احد معاقد التفرقة بين الايمان والنفاق لا شك ان الحكم بغير ما انزل الله من المحرمات القطعية للشريعة وهو سبيل الى الكفر او الظلم او الفسق بلا نزاع لا شك ان رفض التحاكم الى الشريعة نفاق لا يجتمع مع الايمان

4
00:01:01.250 --> 00:01:22.700
المتر الى الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الى الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به ويريدوا الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا لكن اذا لم يكن هناك سبيل واذا لم يكن هناك سبيل

5
00:01:22.950 --> 00:01:48.600
الى التحكيم الملزم للشريعة على مستوى الدول والنظم والحكومات فان هذا لا يسقط وجوب تطبيقها على مستوى الافراد والتجمعات فان الميسور لا يسقط بالمعسور وفي التحكيم والصلح ونحوه بدائل عن اللجوء الى التحاكم الى القضاء الوضعي القائم على خلاف الشريعة

6
00:01:49.300 --> 00:02:11.100
لكن لا ينبغي القفز الى تكفير احاد الناس في مثل هذه الخصومات بهذه العجلة قد يكون رفضه ليس رفضا للشريعة لما لشكه في علم من يتحاكم اليه بالشريعة او في قدرته على الحكم. انت الان وديته

7
00:02:11.400 --> 00:02:27.800
لاحد المولوية عشان يحكم في قضية مالية معقدة متشابكة. يقول لك ايش دراه هو بالفقه؟ وش دراه بالاحكام الشرعية؟ ده عايزة فقيه شرير عالم بتفاصيل القواعد الشرعية في الاحكام المالية. ايش ده الرأي؟ يرفض

8
00:02:28.300 --> 00:02:42.250
رفضه رفضا لهذا الشخص ليس رفضا للشريعة اه يعني قد يكون معظما للشريعة ان هذا الشخص ليس اهلا لان يحكم بها. ليس عالما بها ليس قادرا على تحكيمها في هذه

9
00:02:42.250 --> 00:03:03.200
النازلة او في نفاز بعض الناس يحصل له ايه يعني هل روح وفي النهاية الطرف التاني اضرب كرسي في القلوب ولا يسمع الكلام وبنضيع وقت لان هو مقرر سلفا ان يتبع هواه

10
00:03:03.200 --> 00:03:28.800
فما عندوش امل فين الحكم اللي هننتهي ليه؟ هي دي السبيل الى التنفيز ولا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له طب وبعدين جينا للمشايخ مسلا. قعدنا معهم بضعة اشهر نتكلم ورايحين جايين وانا عارف ان الطرف التاني متخز قراره ان هو لأ

11
00:03:28.800 --> 00:03:44.750
هو حاطط نتيجة معينة في دماغه ان جاد مشى الكلام. ما جاتش هيركب اعلى ما في خيله ويروح لكل المحامين وكل القوانين كلامي هذا انا لا لا اسوغ للطرف الاخر ان يرفع. انا بس بحاول اقرأ

12
00:03:44.900 --> 00:04:05.900
ما يدور في رأسه حتى لا نقفز الى الحكم بتكفيره. حكم التكفير قضية كبيرة تكفير المسلم كقتله تكفير المسلم كقتله فالجرأة على التكفير جرأة. يعني غير حميدة. لكن نقدر نقول نعم رفض التحاكم الى الشريعة كفر

13
00:04:06.600 --> 00:04:26.650
رفض التحاكم الى الشريعة نفاق لا يجتمع مع الايمان. كما قلنا في مقدمة حديثنا هذا لاحظوا ايضا انه يرخص في النهاية في اللجوء الى القضاء الوضعي عندما يتعين سبيلا لاستخلاص حق او دفع مظلمة. في بلد لا تحكمه الشريعة

14
00:04:27.000 --> 00:04:47.650
لانعدام البديل الشرعي القادر على ذلك فهنا كان هذا داخل بلاد الاسلام ام كان خارجها. عند تعذر استخلاص الحقوق ودفع المظالم عن طريق القضاء او التحكيم الشرعي لغيابه او اللي عجز عن تنفيذ احكامه

15
00:04:48.400 --> 00:05:08.100
هذا يكون بعد اللجوء الى بعض اهل العلم لتحديد الحكم الشرعي الواجب التطبيق في موضوع النازلة والاقتصار على المطالبة به والسعي في تنفيزه. لان ما زاد على ذلك ابتداء او انتهاء خروج على الحق وحكم بغير ما انزل الله

16
00:05:09.800 --> 00:05:12.018
اللهم اهدنا سواء السبيل يا رب